哲理篇导论.pptVIP

为文不仅要凝聚情怀，也要汇集思考。无论是天地之感悟、历史之幽思，还是道德正义的良知、人生悲欢的慨叹，只有形诸笔端，见诸文字才能发人深思，耐人寻味。 优秀的作家、经典的作品往往能由此及彼、以小见大，引发人们对宇宙万象或社会人生的思索与反省。 那么，什么是作品的哲理性？哲理性与思想性是一回事吗？ 广义地看，一篇文字所蕴含的哲理既包括对宇宙生命的深刻洞察，也可以是关于社会人生的点滴领悟，直至关于经济政治的议论，道德善恶的评说都可能成为文章的题旨和亮点。 文章的哲理内涵 无论文学作品，还是杂文散论，其中所包含的意义思索与价值追问都是使文章品质得以升华的重要因素。若能举一反三，上升到普遍性的思考和理性的判断，凝练为诗意的表达，从中提炼出自己的一得之见，一家之言，尤属难能可贵。这或许便是通常人们所谓之文章的哲理内涵。 一部优秀的作品之所以能打动读者，除了真切的情感，生动的形象之外，思想的魅力也是不可或缺的。此中最能显示出作品境界的则是作者融入其中的价值判断，乃至为其价值思考提供准则和尺度的作者的社会人生理想与人格力量。还有便是作品中对自然、社会、人生的规律与意义的求索，即通常所说的终极关怀。 本单元拟探讨三个问题 一、如何提炼和领悟一个文本的立意与哲理 二、古往今来的优秀作品为我们提供了一些什么样的哲理性思索 三、各种类型文本中哲理呈现的不同方式 一、哲理的思考与领悟 写作:立意的深浅、广狭实可反映作者的视野与胸襟。一篇作品的思想价值，最终取决于作者对社会人生思考洞察的深度和思想水平的高低。 阅读:思想的批判力是必不可少的。只有勇于独立思考，勤于反省，并能坚守自己价值立场的人，方可真正在阅读和写作中实现探索人生、理解自然的目标。 在提倡批判性思考的前提下，保持宽容精神无疑也是十分重要的。 有史以来，所有的不宽容都是以某种神圣的名义垄断真理，从而扼杀个人权利和个性自由。 怎样从文学作品和其他文本中领悟生命的哲理，或是直接从社会现实乃至自然现象中探求宇宙间无穷的奥秘？ 关键在于拉开与实际生活的距离，超越现实的利益关系，也超越作品中对一时一地具体生存状态的描绘，转而以哲学的审美的眼光去观照自然、审视社会和玩味人生，由此方能感悟到人生的种种境遇与况味，并以自己的独特视角去发现生命的价值。 二、中外优秀作品关注的哲理性命题 1、人与自然之关系 从最初的敬畏自然到挑战自然、征服自然、改造自然，再到今天我们开始学会尊重自然、适应自然，人类走过了一条曲折的道路。 顺应自然、回归自然的倡导： 反省文明、质疑发展的思考： 天人合一的理想 西方的文化传统强调人对自然的征服与驾驭。主张“人是万物的尺度”（普罗泰戈拉），“人为自然立法”（康德）。 古老的东方智慧则强调人与自然的沟通与感应 “天人一物，内外一理；流通贯彻，初无间隔。” ——《朱子语类》 宇宙即是人生，人生即是宇宙。（梁启超） 现代人经历了自然的报复，生态平衡的破坏，开始调整与自然的关系，重新学习与自然相处。 林语堂的《秋天的况味》由自然现象领悟人生的哲理，自是体现了东方的智慧。 梭罗的《瓦尔登湖》也在远离现代文明的寂寞中体验与自然相处的乐趣。 东山魁夷则是由一片树叶的枯荣与新生，琢磨出生死轮回的要谛。 任凭寒风猛吹，任凭大雪纷纷，你默默等待着春天，慢慢地在体内积攒着力量。一日清晨，微雨乍晴，我看到树枝上缀满粒粒珍珠，这是一枚枚新生的幼芽凝聚着雨水闪闪发光。于是我感到百草都在催芽、春天已经临近了。 对异化现象的反思与批判 什么是异化？ 简单地说是事物失去了固有的本性。 西方古典哲学上指：主体发展到了一定阶段，分裂出自己的对立面，变为了外在的异己的力量。 马克思主义认为：异化是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，反过来统治人的一种社会现象。 中国人对异化的思考和批判古已有之 《庄子》中即有大量对文明带来异化问题的反思与批判 柳宗元的《蝜蝂传》也是异化现象的生动写照。 卡夫卡的《致科学院的报告》则寄托着对现代人处境和命运的深刻忧虑。 2、价值与道德 人为什么活着？人应当怎样活着？这仿佛是我们人类与生俱来的困惑。因而对于生命意义和人生态度的思索也成为古今中外哲学与文学所关注的基本命题之一。 人生态度 梁启超《为学与做人》 三达德——由知、情、意到智、仁、勇。 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（孔子） 养成总体的智慧，才能得有根本的判断力。 “仁者人也。”意思是说人格完成就叫做“仁”。 意志磨炼到家，自然是看着自己应做的事，一点不迟疑，扛起来便坐，虽千万人吾往矣，这样才算顶天立地做一世人， 西西弗 ：作为荒谬的英雄，尽管他注定要永无休止地将巨石推上山顶，执行这不可能完成的使命，但他无疑是一位