法理学 第9章 权利和义务.pptVIP

5、权利主体依法实现其意志和利益的实现方式上：行动权利和消极义务、接受权利和积极义务 行动权利使主体有资格做某事或以某种方式采取行动，接受权使主体有资格接受某事物或被以某种方式对待。选举权/被选举权 消极义务的内容是不作为，积极义务的内容是作为。 * * 6、权利主体不同上：个体权利义务、集体权利义务、国家权利义务、人类权利义务 个人权利义务是指公民个人(自然人)在法律上所享有的权利和应履行的义务。 集体(法人)权利义务是国家机关、社会团体、企事业组织等的权利和义务。 国家权利义务是国家作为法律关系主体在国际法和国内法上所享有的权利和承担的义务。 人类权利指人类作为一个整体或地球上的所有居民共同享有的权利。人类义务指人类每个成员、每个群体、各个国家都应当承担的义务，如尊重人格、不互相伤害维护生态平衡等 * * 第四节 权利和义务的关系 权利义务的一致性： 1、结构上的相关关系 二者是相互关联、对立统一的；相互贯通；权利和义务不可能独立存在和发展。 任何一项法律权利都有相对应的法律义务，正如马克思指出的：没有无义务的权利，也没有无权利的义务 。相互贯通表现在权利和义务的相互渗透、相互包含及相互转化。 2、数量上的等值关系 特定社会的权利总量与义务总量等值；在具体法律关系中互相包含。 如果权利的总量大于义务的总量，有的权利就是虚设的； 如果义务总量大于权利总量，就有特权。 在具体的法律关系中，二者的总量也是相等的，如债权与债务是对等、等量的。权利的范围就是义务的界限，反之，义务的范围就是权利的界限。 * * 3、功能上的互补关系 权利体现价值目标并由义务去实现，权利提供不确定指引而由义务提供确定指引，义务有助于实现秩序而权利有助于实现自由； 法律权利的享有有助于法律义务的积极履行。在许多情况下，不主张权利，义务人就不去履行义务。 法律义务也是法律责任，义务规范要求的作为与不作为要令行禁止。法律主体如果都能这样对待义务，就必然有助于权利的实现，建立起良好的秩序。 4、价值意义上的主次关系 不同时期以谁为本位会构成不同法律模式，即权利本位或义务本位。 在任何类型的法律体系中，都是既有权利又有义务的，这样，才能通过法律对人们的社会行为进行调整。 但是由于国家本质和社会性质的不同，决定了人们的价值选择不同，因而，有的法律体系以义务为本位，如从奴隶社会开始有法的时候起，历史上一系列法律体系，就“几乎把一切权利赋予一个阶级，另方面却几乎把一切义务推给另一个阶级。 ” * 权利本位： 社会成员为平等的权利主体； 二者关系上权利是目的而义务是手段； 法无禁止下可进行权利推定（即无禁止为自由）； 权利行使只受法律规定的限制，同时应承担对应的法律义务。 * * 第九章 权利和义务（right/duty） 第一节 历史上的权利观和义务观 康德：“问一位法学家什么是权利，就象问一位逻辑学家什么是真理一样同样使他为难”。 权利和义务是历史的产物，是法律文化和法律制度演进的凝结 一、西方思想史上的权利和义务概念 在古希腊思想家处没有直接议论权利的词句，但正义、正当的讨论已涉及权利的内涵 “罗马法学家没有表达对特定个人的权利的专门词汇”（奥斯汀） * 当今翻译为“法”或“权利”的拉丁字母“jus”有四种意思接近今天的“权利”含义 受到法律支持的习惯或道德的权威，如家长的权威； 权力，受到法律支持的习惯权力或道德的权力，如所有人有出卖自己所有物的权力； 自由，一种受到法律保护的自由，如留自己喜欢的发型，即使它触犯了别人的审美感； 法律上的地位，即公民或非公民在法律上的人格、地位。 * 在中世纪，托马斯.阿奎那首次将“jus”理解为正当要求，把人基于自然法的正当要求称为“天然权利”。 中世纪末期，资本主义商品经济的发展是各种利益独立化、个体化，权利观念逐渐成为普遍的社会意识。于是“jus”三种含义被确立下来：权利、正当、法律。 格老秀斯指出，“权利是人作为理性动物所固有的、与生具有的道德品质或资格。” * * 17-18世纪：资产阶级“自然权利”（natural rights）与“天赋人权” (rights-in-born) ,“权利”、“人权”（human rights）作为上帝或者造物主赋予人的资格的观念得到广泛认同和传播。 法国《人权宣言》、美国《独立宣言》等宣布其为不可转让的权利。 19世纪中期后：“权利”与“义务”概念走向“实证化” ，作为法律概念被总结出来。 20世纪，对权利的理解深化 美国分析法学家霍菲尔德（Wesley?Newcomb?Hohfeld 1879－1918 ）：权利义务是法律的“最小公分母”。说某人有某个权利，意味着下面四个意思： * 狭义的权力，指人们可以要求他人这样行为或不