第二章 鲁迅一.pptVIP

第二章 鲁迅（一） 1、鲁迅是个什么样的人？ 2、鲁迅为现代文学做了什么？ 1、鲁迅是个什么样的人？ ★民族魂与文学巨人(立体 多侧面 战士/凡人) 2、鲁迅为现代文学做了什么？(奠基人、楷模、引路人……) ★小说（主题、文体形式、 情节模式、艺术造诣） ★抒情散文（闲话风、独语体） 杂文、文学评论 扶植青年 （如果问“鲁迅为中国文学做了什么”， 还该怎么回答呢？） 家庭灾难 婚姻悲剧 兄弟失和 病痛缠身 少年鲁迅 许广平在北女师大 海婴百日全家福 《呐喊》、《彷徨》的总主题： 反封建 吃人礼教 对国民灵魂的拷问 总主题在题材上的体现： 对农民、知识分子和妇女的关注 农民题材： 《药》 《故乡》 知识分子题材： 《在酒楼上》 《孤独者》 女性题材： 《祝福》 《伤逝》 《离婚》 《祝福》剧照及版画 《伤逝》海报及剧照 《阿Q正传》 1921年12月4日，北京《晨报副刊》“开心话”栏目开始连载，第二章起挪至“新文艺”栏目。 鲁迅仅有的一部中篇小说，亦是最早介绍到世界文坛的中国现代小说。 《阿Q正传》海报及剧照 《阿Q正传》部分外文版书影 （法） （英） （韩） 丰子恺手绘《阿Q正传》漫画 小说开头仿佛有点漫不经心，但后来逐渐由开心变为疑心、痛心、触目惊心。 “哀其不幸，怒其不争” 　　喜剧与悲剧的结合： 形式的喜剧与内涵的悲剧 不同年代的不同解读（p37-38） back 鲁迅的文体创新 “格式的特别”――“创造新形式的先锋” 小说文体创新 《狂人日记》：日记体 《伤逝》：手记体 《阿Q正传》：传记体 《社戏》：诗化小说 《兔和猫》：散文体 《起死》： 戏剧体 back 《呐喊》、《彷徨》的情节结构模式： “看/被看”、“离去―归来―再离去” 1、看/被看 （双重视角） 《药》《祝福》《示众》 2、离去―归来―再离去 （也称为归乡模式） 《故乡》 《祝福》《在酒楼上》 对传统“游子”题材的深化 生命之窘境 复调小说（他人与自我的纠缠） back 艺术手法的高度凝练 对比：横、纵 典型塑造：杂取种种人合成一个 点睛白描：寥寥几笔 勾勒传神 艺术虚构与生活真实的完美结合 深重的哲学底蕴 存在主义 《伤逝》： “说做，就做罢！来开一条新的路！” 我立刻转身向了书案，推开盛香油的瓶子和醋碟，子君便送过那黯淡的灯来。 《鸭的喜剧》： “伊和希珂先，没有了，虾蟆的儿子。” 傍晚时候，孩子们一见他回来，最小的一个便赶紧说。 鲁迅的思考与存在主义哲学不谋而合： 存在主义把人置于哲学的思考中心，将人的存在、人生的意义等终极思考视为哲学的根本问题。 我是谁？/ 我从哪里来？/ 我要到那里去？ 代表人物：萨特、加缪 宣扬“存在先于本质”，认为从根本上说，存在是偶然的、荒诞的，人的本质是由自己所选择的行动来决定的。因此对于人来说，最重要的是认识选择的重要性，并按照自己的选择去行动和承担生活的责任。 在萨特看来，“