诗经中的宴饮诗2003.pptVIP

三、献宾，这是主宾之间的进酒礼节，称为“献”、“醉”、“酬”。 具体说：三献，之后是旅酬，最后是“无算爵、无算乐”。《小雅·瓠叶》中的.“君子有酒，酌言献之……酌言醉之……酌言酬之”；《小雅?楚茨》的“为宾为客，献酬交错”。 《国语·周语上》中有周天子的宴饮场面“先时五日，警告有协风至，王即斋宫，百官御事，各即其斋三日。王乃淳灌飨醛，及期，郁人荐毯，牺人荐醛，王裸毯，飨醛乃行，百官、庶民毕从。及籍，后租监之，膳夫、农正陈籍礼，太史赞王，王敬从之。王耕一拨，班三之，庶民终于千亩。其后极省功，太史监之，司徒省民，太师监之;毕，宰夫陈飨，膳宰监之。膳夫赞王，王欲太牢，班尝之，庶人终食。” 《礼记·曲礼上》云“客若降等，执食兴辞。主人兴，辞于客，然后客坐。主人延客祭。祭食，祭所先进。殷之序，偏祭之。三饭，主人延客食截，然后辩哉。主人未辩，客不虚口。” 宴饮的目的 礼德相兼：《假乐》：威仪抑抑,德音秩秩。无怨无恶,率由群匹。受福无疆,四方之纲。 饮以和众 权力交换 武帝尝降王武子家,武子供馔,并用琉璃器。婢子百余人,皆绫罗绔衤罗,以手擎饮食。豘肥美,异于常味。帝怪而问之,答曰:“以人乳饮豘。”帝甚不平。食未毕便去。王、石所未知作。 王济，就是在魏晋典故或逸事中屡屡出现的“王武子”。武子，是他的字。他的父亲，就是声威极隆的司徒王浑。王浑出身豪门。他爸王昶是魏国的高官，封京陵侯。王浑本人也很能干，消灭吴国时王浑立了大功。史书上说他沉雅有器量，但灭东吴时与王濬争功的，恰恰是他。他的母亲乃钟繇的曾孙女，不仅漂亮，还写得一手好文章。人也是个极有趣的人，有次和他的丈夫开了一个笑破人肚皮的笑话。《世说新语·排调》：“王浑与妇锺氏共坐，见武子从庭过，浑欣然谓妇曰：“生儿如此，足慰人意。”妇笑曰：“若使新妇得配参军，生儿故可不啻如此！”参军即王浑的弟弟王沦，他曾经做过晋文王大将军的参军。 王济的两个姐夫——中书令裴楷和太子少傅和峤，都生得风姿秀异，是当时著名的“美男子”。王济的外甥卫玠，素有“小璧人”之称，恐怕是最得人心的美男子了吧。 和峤性至俭，家有好李，王武子求之，与不过数十。王武子因其上直，率将少年能食之者，持斧诣园，饱共啖毕，伐之，送一车枝与和公。问曰：“何如君李？”和既得，唯笑而已。 有一次，晋武帝问和峤：“我要骂骂王济，然后再封他个高官，你看怎样？” 和峤深知其人，亦深受其苦，答道：“王济俊爽，恐怕不会屈服。” 但武帝偏要一试。便召他来，骂他一顿，然后问：“你觉得惭愧吗？” 王济果然不服，回答道：“一想到尺布、斗粟这些歌谣，我常常为陛下感到羞愧。别人能使亲近的人疏远，我却不能让亲近的人更亲近，因此，我有愧于陛下。”晋武帝听了，惟有沉默。 《史记》：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。” 宴饮诗的技巧 多是雅丽的书面语,少口语,重铺陈,回环往复,形成了典丽醇厚的语言风格。 鹿鸣 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 《诗经》中的宴饮诗 《诗经》中的宴饮诗 如《天保》、《楚茨、信南山、行苇、既醉、凫鹥、执競、丰年、载芟、良耜、丝衣、有駜等; 《召南·羔羊》、《唐风·有杕之杜》、七月、鹿鸣、常棣、伐木、鱼丽、南山有台、南有嘉鱼、蓼萧、湛露、彤弓、菁菁者莪、斯干、桑扈、頍弁、宾之初宴、鱼藻、瓠叶、公刘、韩奕等。 周人的酒文化 酒器 什么情境下宴饮 郑玄《三礼目录》云：“诸侯无事，若卿大夫有勤劳之功，与群臣燕饮以乐之。燕礼于五礼属嘉。” 五礼： 吉礼：五礼之首，祭祀。凶礼：吊死问伤。宾礼：朝聘会同。军礼：征伐。嘉礼：最为复杂，涉及婚、冠、射、飨、宴、节庆等。 周人“礼终乃宴” 楚楚者茨，言抽其棘。自昔何爲，我蓺黍稷。我黍與與（郁郁），我稷翼翼。我倉旣盈、我庾維億。以爲酒食，以饗以祀，以妥以侑，以介景福【叶音璧】。（賦也。楚楚、盛密貌。茨，蒺藜也。抽，除也。我，爲有田祿而奉祭祀者之自稱也。與與、翼翼，皆蕃盛貌。露積曰庾。十萬曰億。饗，獻也。妥，安坐也。禮曰，詔妥尸。蓋祭祀，筮族人之子爲尸。旣奠迎之使處神坐，而拜以安之也。侑，勸也。恐尸或未飽，祝侑之曰，皇尸未實也。介、大也。景，亦大也。○此詩，述公卿有田祿者，力於農事，以奉其宗廟之祭。故言，蒺藜之地，有抽除其棘者。古人何乃爲此事乎。蓋將使我於此蓺黍稷也。故我之黍稷旣盛，倉庾旣實，則爲酒食以饗祀妥侑，而介大福也。） 濟濟蹌蹌【音槍】，絜爾牛羊，以往烝嘗。或剝或亨，或肆或將，祝祭于祊【 bēng 】、祀事孔明【叶謨郎反】。先祖是皇、神保是饗【。孝