lecture 7：conceptual meaning.pptVIP

另一种观点认为，语义的模糊性关系到主体对对象类属边界、性态的把握，其测度与主体密切相关，因而是主观的。 以英语中的“bald”为例，Webster‘s New Collegiate Dictionary 把它定义为：“ lacking a natural or usual covering as of hair, vegetation, etc.),但问题是如何去量化”bald“的 值使之达到 natural或 usual的值呢？natural或 usual的值又是什么呢？ 对于一个连续体上的两个极端端点的确立有时并不困难。如果一个人的头上一根头发也没有，我们会毫不迟疑地说：He is bald.，但是如果他的头上有一根头发呢？或许我们还会使用bald。如果他的头上有两根，三根，四根……以此类推，我们还会使用bald一词吗？ 如果我们把bald和not bald的分界值人为地定在100根，那么，这就意味着头上有99根头发的人是bald,而头上有101根头发的人是not bald。如果我们这样做，这种主观的划分将是荒唐可笑的。 事实上，语义的模糊性和精确性只有与人的认识相联系才有意义。客观世界本身无所谓精确和模糊。无论它是精确的还是模糊的都会以其特有的规律运动着，而人的认识却有“知”与“不 知”，以及“知多”和“知少”的问题，因此精确性和模糊性属于认识论的范畴。 语义的确定与不确定，精确与模糊则是相对的。它们在不同的历史阶段中的不同的人类的认知场中会有不同的界定，因此也只具有暂时的正确性。早期人类赋予太阳的意义是“围绕地球转的天体”，而且在当时人的认知场中这一结论也是可以得到证实的，因为人们依据这一理论可以成功地预测日食和月食的发生。随着人类认知场的不断扩展，这一理论最终被推翻，从而建立了地球围绕太阳转的学说. 中国有个“盲人摸象”的寓言，旨在讽刺看待问题片面的人。但是人类对确定性和精确性的追求也正是“盲人摸象”的过程。对于客观世界这个“大象”，人们在特定的认知场结构的框架中，总是对“大象”的某个部分进行有限的了解，而且从不同的角度入手，会得出不同的自认为确定的结论，而当人类的认知场发生变化时，曾经是确定的又变成不确定的了。 * Conceptual Meaning Conceptual Meaning (sometimes called denotative or cognitive meaning) is widely assumed to be the central factor in linguistic communication. Conceptual Meaning it has a complex and sophisticated organization f a kind which may be compared with, and cross-related to, similar organization on the syntactic and phonological levels of language. There are two structural principles that seem to lie at the basis of all linguistic patterning: the principle of contrastiveness and the principle of structure. The phonetic symbol /b/ may be explicated as representing a bundle of contrastive features: [ +bilabial, +voice, +stop, -nasal] In a similar way, the conceptual meanings of a language can be studied in terms of contrastive features, so that (for example ) the meaning of the word woman could be specified as [+human, -male, +adult], as distinct from, say, boy, which could be defined [+Human, +male, -adult]. The second principle, that of structure, is the principle by which larger ling