传媒社会学(第18周·答疑)题库.pptVIP

政治权力控制影响媒介的方式 二、利用特定机构与程序进行控制 记者某些新闻报道，获得消息必须依靠特定的机构。一个新闻记者同官方提供消息的人之间的关系对于他们所写的通讯报道可能有很大的影响：一种对警察和记者都有利的互惠关系得以建立和发展。 1、把关式影响 政治权力具有掌握权威信息源的优势，这对传播媒体具有很大的吸引力。通过新闻发布会来控制消息的发布，是常见的一种把关控制方式。还有行政、法律、经济控制方式。 * * 政治权力控制影响媒介的方式 2、引导式影响（软性、间接控制） A.通过强调政治权力议题达到控制目的； 利用头版、头条、图片、社论、评论、篇幅等提升议题的重要性和关注度； B.通过多媒体同时传播政治议题达到控制目的； 加深对公众影响的时间长度和空间深度 C.借助人际传播的效果达到控制目的。 运用整合传播的思维，重视目标公众社会成员的人际交流方式，电话、传单、海报等 * * 政治权力控制影响媒介的方式 2、引导式影响（软性、间接控制） D.通过明确政治权力传播的公众类型及其导向需求达到控制目的； 同一议题对不同类型的公众会有不同效果，政治权力的传播战略和具体传播活动建立在一个公众信息接触数据库上； E.通过议题设置的最佳时间来达到控制目的（黄金4小时）； * * 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * 传媒社会学 第四章 传媒与道德、伦理 一、区分伦理与道德 伦：本义“辈”，引申“人与人之间的关系” 理：本义“条理”“理性”，引申“规律和规则” 伦理：处理人与人之间关系时应遵循的规律和规则（人伦关系） 道：本义“道路”，引申“规律和规则” 德：本义“得”，引申“品德” 道德：应该如何的行为规范（严格义务，积极义务） 做一个“人”与做一个“好人” 一、区分伦理与道德 伦理：某些得到普遍承认和接受的规则和秩序 道德：建立在这些规则和秩序之上的规范和体系 伦理构成了道德的基础和前提； 道德则成为伦理的载体和形式 伦理：客观性、社会性、他律 道德：主观性、个人性、自律 二、五种伦理学理论 1、亚里士多德：中庸之道 合乎伦理行事的判断依据就是中庸 亚里斯多德：美德是选择介于两个极端之间的中间部分，两个极端都是恶德——过量或不足 蛮勇 勇敢 怯懦 浪费 节约 吝啬 害羞 谦虚 无耻 自负 诚实 自贬 新闻中的中庸：如寻求追求真相与保护隐私之间的平衡 二、五种伦理学理论 2、康德：绝对命令 为了体现善良、责任的强制性，并使之成为普遍法则，康德使用了“绝对命令”这个概念。 命令是支配行为的理性观念，应该做且必须做。只体现为善良意志，与任何爱好、利益无关，因而它是无条件的、绝对的。 如：欺骗、偷盗、不诚实，无论什么时候都是错的；而仁慈、讲真话，则是永远的普遍的正确的。即使为了救人一命而说谎，说这个谎仍然是错误的。记者以欺骗手段得到真相、得到好故事，在康德看来都是不可原谅的。 二、五种伦理学理论 3、英国哲学家边沁和密尔：功利主义 以最大多数人的最大幸福作为判断道德是非的标准，甚至在必要情况下可以牺牲少部分人的利益。 功利主义很少考虑一个人行为的动机与手段，而只考虑行为的结果对最大快乐值的影响。 行为的结果是决定是否道德的重要因素。为了多数人的利益而伤害一个人可以被视为是道德的。 二、五种伦理学理论 4、德国社会学家马克斯·韦伯：意图伦理/责任伦理 意图伦理：只考虑行为意图的高尚、公道和周正，而不问此种行为本身是否正当以及在事实上将会导致何种后果。（善意的谎言：史上最毒后妈事件） 责任伦理：是一种对行为及其后果的评价与担当意识，它追问行为本身的善恶以及行为后果的好坏，它对人们主观意图之善恶抱有理性的怀疑，并否定一切以善的意图虚饰的恶的作为。（绝对命令与功利主义） 二、五种伦理学理论 5、罗尔斯：无知之幕 《正义论》：“只有当你不知道自己可能是谁时，才能想清楚什么是正义。” 每个人被从具体的个人特点如种族、阶级、性别、团体利益、身份、地位以及其他现实条件中抽象出来，被当成整个社会的平等成员，然后充分考虑每个人的处境、权利和义务。 饥饿的小女孩的权利和处境理应得到优先重视和改善，所以，卡特在伦理冲突中没