2013人民版选修4《儒家学派的创始人孔子.pptVIP

* 1、收徒讲学扩大儒学的影响力。 2、办学活动提高孔子的美誉度。 3、为他踏上从政之路创造条件。 教学方法：互动问答法、游历教学法、侍坐教学法、分层教学法 教学方法独特，不但教学生读书，还搞素质教育。创立民办学校 ，产生轰动效应。 周公制作礼乐以治天下，“礼”用于维护各种人伦和道德规范;“乐”是通过音乐、舞蹈、诗歌等艺术乎段使学生从情感上接受道德的煎陶，所以礼乐匀_为表单，共同完成德育任务;“射”是射箭，“御”是指驾驭战车的技术，这两项属军事技能;“}弓”包括识字和自然博物常识，相当于现代的文化科学知识;“数”的教学不仅指一般的数学知识，还包括记日、记月、记年的历法，甚至“八卦”也属数教的内容。由六艺可见，孔子的教学内容己包括道德教育、科学文化教育和技能训练二部分。但这二部分内容并非等量齐观，从“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这个关于仁的重要定义来看，孔子显然是把“学会做人”即德育放在基础 或首要的地位来强调的。 关于六艺中的“}弓”，有的学者认为只包括识字而不包括自然科学知识，许多人认为孔子只讲伦理道德，忽视自然科学，这完全是误解。由土炳照、阎国华教授卞编，于1994年6月出版的“中 国教育思想通史”(第一卷)中，己列举了大量有关孔子亲身向弟子们传授自然科学知识(包括气象、天文、历法、动植物、地理和占生物等内容)的事例，其中有些事例还来自马土堆汉墓出土文物所提供的资料。《国语·鲁语下》也有不少这类事例的记载。所以认为孔子重文轻理，或只教伦理道德而不教自然科学的说法是站不住的。儒家轻视自然科学是汉儒和宋儒们所为，是违背孔子教育思想的。在这点上必须将孔子代表的先秦儒家和以后的汉儒、宋儒划清界限。 * * 公元前492年，孔子过宋，宋司马桓魋欲杀孔子； 孔子过郑，与弟子相失；被人嘲笑，称之为“累累若丧家之犬”。 孔子由郑国到陈国，相传拜见了老子。 公元前489年，孔子至陈蔡之间。陈蔡大夫们怕孔子到了楚国被重用对他们不利，于是派人将孔子师徒围困在半道，绝粮7日。 鲁哀公十一年,孔子68岁,在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。 鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒。 * * * * 马棚失火故事。 | 对于普通人：孝敬父母，尊敬兄长 孝顺父母、敬爱兄长，就是仁的根本吧! yú （周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定方位，而群星都会环绕它周围。” | 对于统治阶级：“为政以德” ——民本思想 儒家注重家庭伦理关系的和谐，并主张将和谐的家庭的伦理扩展到政治生活上，从而来稳定社会秩序。 * 方法：“忠恕” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”|“己欲立而立人，己欲达而达人。” “忠” 自己立身修德，也要让别人立身修德。自己通达事理也要让别人通达事理。 樊迟问仁。子曰：爱人 己所不欲，勿施于人 * 政治：“君君，臣臣，父父，子子” 齐景公问政于孔子。公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？” 君王要像个君王， 臣下要像个臣下，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。 社会：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。 * 君子的所作所为都合乎中庸的道理， 小人的所作所为都违背中庸的道理。 君子之所以能合乎中庸，是因为君子能随时居于中道，无过与不及。 * 建议学生参阅教材，回答问题三 “中庸” 的本意是：“去其两端，取其中而用之。”也就是去除偏激，选择正确的道路。取恰当而非折中　 * 总结情景探究2. * 总结情景探究3 结合课本，回答. * 总结情景探究3 结合课本，回答. “中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也” * 2008年北京奥运会的迎宾语。五句《论语》经典名句是：“有朋自远方来不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“己所不欲勿施于人”、“德不孤必有邻”、“礼之用和为贵”。 孔子的思想精华对我们现代精神文明建设有什么重要意义？ 孔子在政治上强调以民为本，反对苛政和任意刑杀；在伦理道德上强调和谐的人际关系。比如他要求人们注意自我修养、尊老爱幼、尊师重贤、富有爱心、言必行、遵守社会公德、学习上不耻下问、温故知新、积极进取的处世精神等都体现他对治国和社会生活的深刻智慧和优秀价值，其思想精华是对世界文明的贡献，也为现代文明提供了汲取的营养。 儒家伦理是中国文化的灵魂，是道德建设的基础，是中国人做人的基础，更是人类普世伦理的重要组成部分。儒家是中华民族宝贵的精神则富，是民族精神的重要渊源之一。儒家思想卞张天下定于一，促进了民族的统一与融合。 孔子儒家“和而不同”思想，“和为贵”原则，以及仁爱、和谐相处，与人为善、以