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2013华师大版第5册《新文化运动与马克思主义的传播
陈独秀 胡 适 李大钊 鲁迅 1914年袁世凯复辟期间到天坛拜祭 袁《大总统祭圣告令》: 本大总统躬膺重任,……以为政体虽取革新,而礼俗要当保守。环球各国,各有所以立国之精神,秉诸先民,蒸为特性。中国圣道,自齐家、治国、平天下,无不本于修身。 陈独秀《克林德碑》节选: 安庆修理宝塔,动工的日子,要算算和首长的八字冲犯不冲犯。……湖南督军张敬尧带兵到四川打仗,到处都建造九天玄女庙;出战时招呼兵士左手心写一“得”字,右手心写一“胜”字,向西对九天玄女磕几个头,保管得胜。 20年代初的《新青年》杂志中一篇题目为 《一个贞烈的女孩子》的文章。文章描写一个14岁的望门寡,被她父亲关在屋里强迫自 杀,惨状触目惊心。 父亲让女儿饿死。饿到第四天,女孩哭着喊饿,她的父亲循循善诱地说:“阿毛, 你怎么这样的糊涂?我自从得了吴家那孩子的死信,就拿定主意叫你殉节。又叫你娘苦口劝你走这条路,成你一生名节,做个百世流芳的贞烈女子。又帮你打算叫你绝粒。我为什么这样办呢?因为上吊服毒跳井那些办法,都非自己动手不可,你是个14岁的孩子, 如何能够办到的?我因为这件事情,很费了踌躇,后来还是你大舅来,替我想出这个法 子,叫你坐在屋子里从从容容地绝粒而死。这样殉节,要算天底下第一种有体面的事,祖宗的面子,都添许多的光彩,你老子娘沾你的光,更不用说了。你要明白,这样的做 法,不是逼迫你,实在是成全你,你不懂得我成全你的意思,反要怨我,真真是不懂事 极了!” 饿到第六天,她的母亲不忍心了,劝她父亲干脆送点毒药进去,早早“成全”算了。 她父亲却说:“你要晓得我们县里的乡风。凡是绝粒殉节的,都是要先报官。因为绝粒 是一件顶难能而又顶可贵的事,到了临死的时候,县官还要亲自去上香敬酒,行三揖的 礼节,表示他敬重烈女的意思,好教一般妇女都拿来做榜样。有这个成例在先,我们也 不能不从俗。阿毛绝粒的第二天,我已托大勇爷禀报县官了。现在又叫她服毒,那服过 毒的人,临死的时候,脸上要变青黑色,有的还要七窍流血。县官将来一定是要来上香 的,他是常常验尸的人,如何能瞒过他的眼?这岂不是有心欺骗父母官吗?我如何担得 起?” 阿毛在第七天饿死了。县官送来一块匾,上题四个大字—一“贞烈可风”。 * 课标要求: 1、探究新文化运动的背景、过程、 口号内容和评价。 2、马克思主义传入中国的背景、 过程和影响。 一、新文化运动的兴起 政治: 经济: 思想: ①辛亥革命推翻清王朝封建统治 ③列强支持袁世凯称帝,加紧侵略中国 ②袁世凯掀起尊孔复古逆流 民族资本主义进一步发展 ①民主平等自由思想进一步传播 ②民族资产阶级力量进一步壮大 根本原因 1、背景: 直接原因 2、兴起 ①兴起标志: ②指导思想: ③代表人物: ④宣传阵地: ⑤活动基地: 1915年 陈独秀在上海 创办《新青年》 陈独秀 蔡元培 李大钊 鲁迅 胡适 提倡民主与科学,反对封建文化 《新青年》 北京大学 二、新文化运动的内容 材料1:“抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。” --陈独秀 讨论:试分析归纳新文化运动的内容。 材料2:“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。” --陈独秀《敬告青年》 提倡民主 反对专制 提倡科学 反对迷信 民主 科学 指资产阶级民主思想和民主制度。 指自然科学法则和科学精神、科学方法。 封建专制 愚昧迷信 德先生 赛先生 新文化运动者们认为,中国所以危亡,民主科学所以不能实现,是由于封建伦理道德的严重束缚。陈独秀指出,以孔子为代表的封建伦理道德,阻碍了中国人的觉醒和社会进步。李大钊指出,孔子是“数千年前之残骸骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。 ——杜维明《儒学创新的契机》 提倡新道德 反对旧道德 材料3: 新道德、旧道德是指什么? 旧道德: 指孔子学说为代表的儒家传统道 德。其核心内容是三纲五常。历代 统治者以此来束缚人们的思想。 新道德: 指男女平等、个性解放等 为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德? 孔教适应了中国封建社会政治经济结构的需要,受到历代封建统治者的推崇,成为封建统治者维护统治的精神工具。 北洋军阀统治时期,袁世凯为复辟帝制,变本加厉地尊孔复古。 对于外国文化,排外主义的方针是错误的,应当尽量吸收进步的外国文化,以为发展中国新文化的借镜;盲目
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