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一、中国早期政治制度
(一)认识本册书: 主体结构按学习专题构建(九个专题) 学习专题 (二)学习方法: 读懂教材; 建立知识结构图,理解记忆(情境感)、联想记忆; 注意以动态的眼光看历史; 注意分析、归纳,形成自己的观点; 笔记:烂笔头胜过好记性。 材料 (周)王夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不朝。秋,王(令)诸侯伐郑,郑伯击之。……(周)王卒大败,祝聃(郑庄公的臣下)射(周)王中肩。 ——《左传》 (二)宗法制 1、内容(实质):是一种继承和分配制度,按照血缘宗族关系分配政治权力,维系政治联系的制度。 2、目的:解决矛盾,巩固统治 3、特点: * 专题导学:导语、学习建议 学习内容:课前提示、课文、材料(图、表、史料)、 辅栏(学习思考、资料卡片、图片、知识链接等)、 自我测评、材料阅读与思考等 专题学习小结与测评:专题小结、问题研讨、收获与存疑等 文字材料一:《礼记·礼运》是这样描述远古社会的状况的:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。……。”这就是所谓的“大同之世”。 文字材料二: 而夏朝建立后:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及以为礼,……”这就是所谓“小康之世”。 思考: (1)根据材料,你认为夏朝建立后,中国社会发生了什么变化? “家天下”代替“公天下”,王位世袭制代替了禅让制,保护私有制和剥削阶级的国家机器产生。 一、夏商政治形式 1、夏朝 :世袭制取代禅让制 “传贤”演变为“传子”,“家天下”代替了“公天下”,王权在一姓中世袭,宗族关系从此成为基本的政治关系。由公天下到家天下转变的根本原因是:社会生产力的发展。 2、商朝:①血缘关系为纽带的宗法制; ②神权与王权的密切结合 (突出表现:凡事都要通过占卜予以决定); 二、西周的政治制度(重点与难点) (一)周朝的建立: 时间: 公元前1046年 人物: 周武王(姬发) 形式: 武王伐纣(牧野之战) 权利: 义务: 享有世袭统治权(拥有土地和人民;设置官员、建立武装、征派赋役) 服从周王的统治、朝贡、提供军赋和力役 3、影响 积极:扩大统治区域,有利于稳定当时的政治秩序 消极: 2、内容 对象: 1、目的: (一)分封制 王族(子弟)、功臣、先代贵族 拱卫王室、巩固统治 二、西周的政治制度 分什么: 土地、人民 诸侯独立性强,后来削弱了周天子权威 “封建亲戚,以藩屏周”--(《左传》僖公二十四年 异姓功臣贵族 周王 同姓王室贵族 西周分封 先代帝王后代 王室召公奭 功臣姜尚 周公子伯禽 商后裔微子启 成王弟唐叔 注意思考 该则材料说明什么? 由于生产力发展诸侯相对独立性增强,诸侯国势力的增长,周天子的权威逐渐削弱 4、作用: (1)当时:凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权;保证贵族的特权;有利于统治稳定和团结。 ①以嫡长子继承制为核心 原则:“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长 ②大宗和小宗有相对性; ③血缘关系和政治关系相结合; ④形成森严的社会等级。 (周天子—诸侯—卿大夫—士 ) (2)后世:内化为孝悌伦理观念,宗族观念 对中国社会产生了深远的影响。 天子 诸侯 卿大夫 士 天子 庶人 诸侯 卿大夫 嫡长子 嫡系余子、 庶子 诸侯 西周宗法制 大宗 小宗 大宗与小宗的关系是相对的 在我们今天的生活中还有没有宗法制的影子?有哪些行为是受到了这种制度的影响? 1)积极:注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成强大的民族凝聚力。 2)消极:过分强调家庭地位,重视人情关系,人为地划分远近尊卑,人的自主意识和平等权利受到约束。 蒋孝严蒋家身份桂林祭祖 对于当今社会上存在的种种寻根和祭祖的的风俗,你如何看待? 如何认识分封制与宗法制的关系? 宗法制与分封制的关系 互为表里,相辅相成。 宗法制维系了分封制, 分封制是宗法制在 政治制度方面的体现。 体现了西周政治制度 层层封授、等级森严、 政治与血缘结合的特点。 “立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。” “立嫡以长不以贤”的意思是:王位的继承人必须自己的嫡亲长子,不管他是否贤能。王位的继承人首先应该是国君的嫡亲儿子,在国君的众位儿子中间,以年龄的长幼来定由谁来继承。 “立子以贵不以长”的意思是:王位的继承人都是自己的嫡亲长子,但不是同一个母亲所生,并且可能王后的儿子不是长子,这时就有“立子以贵不以长”这一条来确定继承人。王位的继承人必须是
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