新课改中教师角色及教及学关系转变.docVIP

新课改中教师角色及教及学关系转变【摘要】 新课程改革中，作为一名教师，应认真贯彻新课程的理论，转变原有角色，调整教与学关系，做到与学生交往、互动，既有利于学生的成长，也有利于促进教师自身素质的提高。 【关键词】 新课程；教与学；互动；交往 我省的新课程改革已经步入第四个年头了, 新课程提倡的教学理念正逐步深入到每一个教师的日常教学中，传统的教学方式和思维正渐渐改变。作为一名一线的教师，要认真贯彻和执行新课程的理念，就必须转变原有的角色，调整原有的教与学的关系。下面就此问题谈谈个人的理解。 教与学的关系问题是教学过程的本质问题,同时也是教学论中的重大理论问题。教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质是交往、互动。基于此，新课程把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。没有交往、没有互动，就不存在或未发生教学，那些只有教学的形式表现而无实质性交往发生的“教学”是假教学。把教学本质定位为交往，是对教学过程的正本清源。它是对“把教学看成是教师有目的、有计划、有组织地向学生传授知识、训练技能、发展智力、培养能力、陶冶品德的过程”这一传统观点的重大突破。 1 传统的教学中教师角色和教与学的关系的特点 在传统的教学中，教师负责教，学生负责学，教学就是教师对学生单向的“培养”活动，它表现为以教为中心，学围绕教转。教师是知识的占有者和传授者，对于求知的学生来说，教师就是知识宝库，是活的教科书，是有学问的人，没有教师对知识的传授，学生就无法学到知识。所以教师是课堂的主宰者，所谓教学就是教师将自己拥有的知识传授给学生。教学关系成为；我讲，你听：我问，你答：我写，你抄；我给，你收。 在这样的课堂上，“双边活动”变成了“单边活动”，教代替了学，学生是被教会，而不是自己学会，更不用说会学了。学生只能跟着教师学，复制教师讲授的内容。先教后学。教了再学，教多少、学多少，怎样教、怎样学，不教不学。教支配、控制学，学无条件地服从于教，教学由共同体变成了单一体，学的独立性、独立品格丧失了，教也走向了其反面，最终成为遏制学的“力量”。教师越教，学生越不会学、越不爱学。总之，传统教学只是教与学两方面的机械叠加。 2 新课程倡导的教师角色和教与学的关系 新课程强调，教学是教与学的交往、互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充。 2.1 在互动师生这个过程中教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。例如在讲《文化生活》时，有以下这个探究活动： 你认为，这两个镜头中西装革履的男青年和稚气未脱的学生，谁更有“文化” 学生对这个探究活动产生了分歧，一部分学生认为不能将道德与文化等同起来，一部分学生认为从道德行为中可以衡量出文化素养。他们各持己见，各不相让。这时我并没有给出一个明确的回答，而是借机把这个问题交回学生手中，要求双方的同学课后搜集相关资料，在政治第二课堂进行一场辩论赛，再见分晓。学生通过搜集资料和辩论，加深了对道德与文化之间的认识，同时语言的表达能力和对知识的综合归纳能力也得到了很大的提高。作为教师的我，在这个过程中只起到了穿针引线的作用，就使学生达到了很好的学习效果。 2.2 在交往师生这个过程中，交往昭示着教学不是教师教、学生学的机械相加，传统的严格意义上的教师教和学生学，将不断让位于师生互教互学，彼此将形成一个真正的“学习共同体”。在这个共同体当中，“学生的教师和教师的学生不复存在，代之而起的是新的术语：教师式学生和学生式教师。教师不再仅仅去教，而且也通过对话被教，学生在被教的同时，也同时在教。他们共同对整个成长负责。” 例如在讲《生活与哲学》时，有以下这个探究活动： 一位先生收了两个学生。一天傍晚，先生给每个学生一个铜钱，说：“你们立刻买样东西来，把这间黑暗的房间完全装满”。 一个学生买了许多干草,满满地塞了一屋子.先生摇摇头,叹了口气。 另一个学生买了一支蜡烛,点燃蜡烛,整个屋子一片光明.先生笑了:“这是装满屋子的最好的方法。” ①这两个学生思考和解决问题的方式有何不同？为什么会有这种不同？ ②想一想，思维方法在人们生活中起着什么作用。 有一个学生提出来说，老师这个例子我不认同，他说：这个例子本来是一个佛家的事例，文中的这个先生本来是一个方丈，两个学生其实是方丈的弟子，在事例的最后还有第三个弟子。他是把窗户推开，让外面的月光装满整个房间的。我们学习的是马克思主义哲学，而书本引用佛家的例子，这不是明显存在矛盾吗？ 对于学生提出的这个问题，大大出乎我的意料，因为说实在话，我对佛家的研究不多，也根本不知道佛家上有这样一个故事