从气的角度谈雕塑.pdfVIP

2013_08 文 艺 生 活 uTERATuRE LIFE 艺 术 鉴 赏 从气的角度谈雕塑 于 滨 (山东艺术学院，山东 济南 250000) 摘 要：中NI的雕塑思想应该与中国的思想文化从根本上相一致。中国悠久深厚的传统文化塑造了中华民族醇厚大气的 人文品格，这种单纯，质朴的品格也体现在了中国民族艺术之中。气是中国古代艺术的重要审美概念。N-I％N,~-f_,，有 助于我们加深对本民族艺术和思想的再认识，也将有助于提高我们在雕塑艺术中的创作和实践。 关键词：气；形似；气韵；精神；虚空 中图分类号 ：J3O5 文献标识码 ：A 文章编号 ：1005—5312(2Ol3)24一oo51一Ol 气是中国古代艺术的重要审美概念。对于气的研究，有助 气也是艺术作品具有不同特征和格调的重要因素 ，诚如 于我们加深对本民族艺术和思想的再认识 ，也将有助于提高 罗丹 艺《术论》中所言：自然界有它的气候，气候的变化决定了 我们在雕塑中的创作和实践。 某种植物的出现，精神方面也有它的气候，它的变化决定这种 一 、 气的定义 那种艺术的出现。 气是中国哲学，道教和中医学中常见的概念。春秋战国时 四、气韵的发生和类别 代的思想家将气的概念抽象化，使之作为天地一切事物组成 张庚 《图画精意识》里说：“气韵有发于墨者，有发于笔者， 的基本元素，有着像气体般的流动特征 ，也把气认为是人类与 有发于意者，有发于无意者。发于无意者为上，发于意者次之 ， 一 切生物具备的生命能量或动力。宇宙间的一切事物，均是气 发于笔者又次之，发于笔者下矣。何谓发于墨者?即就轮廓 ，以 的运行与变化的结果。切就人身而言气，则 自孟《子 ·养气章》 墨点染渲晕而成者也。何谓发于笔者?干笔皴擦，力透而光 自 的气字开始，指的只是一个人的生理的综合作用所及于作品 浮者是也。何谓发于意者?走笔运墨，我欲如是而得如是。若 上的影响。万物皆有气，雕塑也不例外。自曹丕 典《论论文》“文 疏密多寡，浓淡干润，各得其当是也。何谓发于无意者?当其凝 以气为主”一句话出现后，气的概念 ，逐渐在文学和艺术中得 神注想，流盼运腕 ，不意如是而忽然如是是也……盖天机之勃 到广泛的应用。 露，然唯静者能先知之。”这一分类 ，不仅对图画，就雕塑而言， 一 个人的观念 ，感情，想象力，必须通过他的气而始，能表 也是恰如其分的。，所谓 “发于墨者”即初学者在没有能力从全 现于其作品之上。同样的观念，因创作者的气的不同，则由表 局考虑，在临摹或写生时，仅仅是注意对象的每一部分的形 ， 现所形成的作品中的形相亦因之而异。支配气的是观念 ，感 塑造每一个高点和低点，最后拼凑在一起 ；所谓 “发于笔者”即 情，想象力，所以在文学艺术中所说的气，实际上是 已经装载 作者可以从作品的整体出发，运用所学技法 自然地处理各部 上了观念，感情，想象力的气 ，否则不可能有创造的功能。气升 分的关系，使作品内部的气贯穿流畅。所谓 “发于意者”即作者 华而融于神，乃为艺术性的气。 摆脱物的外相，，从内心深处把握对象的神气，对象的个性 ，情 二、气与形似 感，状态，从而 自由的表达出对象的神而非实。我所理解的所 古人通常所说的 “不求形似 ，以全气韵”，乃指将无关上述 谓 “发于无意者”是艺术家事先没有确定自己要表达的内容和 的要地加以简略，而将精力全集中于要地，因而使其能特别的 思想以及采用何种艺术方式，而是在 自己的不断体验和思考 凸显出来。它可以是一种浑劲的山石之气 ，也可以是一种洒脱 过程中，在某一问题前灵光闪现。它的来源不是某一物或事