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介绍表演 失火、救火的经过,以及宾客以假为真的神态、动作。 第四段讲了什么? 忽然抚尺一下,群响 毕 绝。 撤 屏 视 之, 一 人、一 桌、一 椅、一 扇、一 抚尺而已。 各种声响 全、都 消失 撤掉 看 屏风里面 (个) (张) (把) (把) (块) 译文5 忽然听见醒木一拍,各种声响全都消失了。撤掉屏风一看,(只不过是)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。 介绍口技表演结束时的情境。 第五段讲了什么? 第一部分(1段):写表演前的准备及表演即将开始的情况。 段落划分: 第二部分(2 ~4段):写表演者的精彩表演和听众的反应。 第三部分(5段):写表演结束时的情景。 第一段中统领全文的关键字时哪一个?例举口技艺人的道具,对表现全文的中心有什么作用? “善”统领全文。 例举口技艺人的道具,四个“一”字暗示道具简单,衬托了表演者的高超技艺。 口技艺人表演了哪三个场景? 场景 声音 种类 声音 特点 作者 评论 听众 反应 / 犬吠 欠 伸 呓语 儿啼 妇呜而乌之 夫叱(一时齐发) 齁声 妇拍儿渐止 鼠作作索索 倾盆器声 咳嗽 (以响衬静) 大呼 齐哭 百千人大呼 百千儿哭 百千犬吠 力拉崩倒声 火爆声 风声 求救声 曳屋声 抢夺声 泼水声( 无所不有) 众妙毕备 不能指其一端 不能名其一处 伸颈 侧目微笑 默叹以为妙绝 意少舒 稍稍正坐 变色离席 奋袖出臂 两股战战 几欲先走 梦中 惊醒 由醒又睡 失火救火 由远及近由外到内由小到大 由分而合 由大而小由密而疏微闻余声 忽然变大 由少而多 由多而杂 善 正 面描 写 三个场景中,除了描写口技艺人的表演外,为什么还描写了宾客的情绪反应? 伸颈,侧目、几欲先走等词生动细腻地刻画出听众的心理变化,属侧面烘托,反衬和赞美了口技表演者的技艺之高超。从而突出口技艺人表演“善”。 第五段再次例举道具有什么作用? 突出舞台,道具简单,反衬口技声响的繁杂、热闹依靠的是口技者高超的技艺,而不是借助于外物,突出表演者口技之“善”。 本文表现了怎样的主题? 本文写的是一场口技表演。作者通过对口技表演中各种声音的生动逼真的描绘,赞扬了口技表演者高超的技艺,反应了我国古代艺人的智慧和才能。 根据课文内容填空 一张 ,两三件 ,四 方 ,听的五 六 , 心里七 八 ,好似九 , 真乃十 。 口 道具 宾客 体投地 神无主 上 下 死一生 全十美 人有了知识,就会具备各种分析能力, 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书,广泛阅读, 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍,我们能丰富知识, 培养逻辑思维能力; 通过阅读文学作品,我们能提高文学鉴赏水平, 培养文学情趣; 通过阅读报刊,我们能增长见识,扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操, 给我们巨大的精神力量, 鼓舞我们前进。 * 语文 七年级 下册 杂技的一种,是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来模仿各种声响的技艺。它能同时发出各种音响,这种技艺,清代属“百戏”之一种,表演者多隐身在布幔或屏风的后边,俗称“隔壁戏” 。 现代口技表演,演员不必隐身,改为借助扩音器发出各种声响,并且可以借助于动作、手势。 口技 口 技 作者介绍 林嗣环,字铁崖,清代人,原籍福建晋江人。著有《铁崖文集》《秋声诗》等。 sì 《口技》一文选自《虞初新志》。《虞初新志》是清代 张潮 编写的一部笔记小说,以铺写故事记叙人物为中心。全书20卷,所收多为明末清初访拟传奇故事之作,形式近于搜奇志异,并加评语,实际上是一部短篇小说集。林嗣环的《口技》一文被收入《虞初新志》。 朗读,正音: shǎo 第一段 京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。 qǐng 朗读,正音: fèi jiào yì chì 第二段 遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳
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