21.《桃花源记》(张)探究.ppt

?既出，得其船，便扶向路 ， 处处 志之。 (渔人)已经出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。 寻向所志，遂迷，不复得路。 他到了武陵郡，拜见大守，说了 他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去， 南阳刘子骥，高尚士也。闻之 ，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者 南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。（他）听到这件事，高兴地计划着前往。计划还没实现，不久便病死了。 以后，就再也没有人去探访桃花源了。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往， 他寻找原先做的标记，结果迷了路，不再找得到通往桃花源的路了。 通假字 便要还家：“要”通“邀”， 邀请。 古今异同 词 语 古 义 今 义 鲜 美 交 通 妻 子 绝 境 无 论 不 足 俨 然 鲜艳美丽 食物味道好 交错相通 运输的简称 妻子、儿女 专指男子的配偶 与世隔绝的地方 没有出路的境地 更不必说 条件不同而结果不变 不值得 不充足、不满 整齐的样子 好像 (三)一词多义 ①便舍船，从口入 (放弃、舍弃，动词) ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词) ②未果，寻病终 (随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林 （其：这、那） ②既出，得其船 （其：他的，代渔人的） ②而两狼之并驱如故? ①黄发垂髫，并怡然自乐 （并：全部） （并：一起，一同） ①武陵人捕鱼为业 （为：作为） ②不足为外人道也 （为：对，向） ③此人一一为具言所闻 （为：给） “然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。 如本文中： “豁然”——开阔、敞亮的样子。 “俨然”——整整齐齐的样子。 “怡然”——高兴、满足的样子。 “欣然”——欣喜、乐意的样子。 古汉语句式： a.判断句：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。） b.省略句：(省主语和谓语） 山有小口，（小口）仿佛若有光。 （渔人）便舍船，从口入。 （村民）问（之）所从来。 此人一一为（之）具言所闻。 世外桃源：一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。 豁然开朗：狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。 黄发垂髫:老人小孩。 鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。 怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。 无人问津：没有人探求。 与世隔绝：和世俗隔绝。 出自本课的成语 第三课时 学习目标： 1、探寻“桃花源”的美，把握文章写作特色。 2、能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 祥和 好客 好客、好奇 与世隔绝,与世无争 好客 对外界生活不满 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出 焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏 晋。 余人各复延至其家，皆出酒食。 此中人语云：“不足为外人道也。” “美”点探究 写法探究 一、齐读第一段，思考：写桃林美景有何作用？ 渲染神秘气氛；暗示将会出现奇境；为桃源美好作铺垫。 二、 齐读第三段，思考：“不足为外人道也”对推动情节发展有何作用？ 为文章结尾设伏笔，同时，暗示桃花源是虚构的。 小结：前有铺垫，处处暗示，结尾含蓄。 联系时代背景，说说本文表达了作者怎样的思想？这个理想在当时能否变成现实？今天我们该如何看待这样的理想？ 思考： 陶渊明的大半生处在我国封建社会史上的一个大分裂、大混战的黑暗时代。当时长江以北的土地，为异族侵占。北方各族上层统治者经常发动对南方的骚扰和进攻。而东晋王朝，则苟安江南，无所作为，且矛盾重重，危机四伏。当时的豪门世族，恣意侵占良田山泽和佃客奴仆，他们聚敛民脂，搜刮民膏；加之江南各地军阀互相攻伐残杀，而陶渊明的家乡江州浔阳，又正是地处三江之口的军事要冲，连年的征战，给这一地区造成了更为惨重的破坏。 陶渊明就生活在这样一个内忧外患已的年代。但在黑暗的现实面前，其结局也只能是“有志不获骋”（同上其二）。 总之，理想与现实发生了矛盾，这一矛盾贯穿陶渊明的一生，这不仅表现在他出仕与归隐的反复，也表现在他归隐之后内心的苦闷与愤懑。 作者虚构了一个与世无争的世外桃源，一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实；另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己对理想社会的憧憬。 我们应当怎样看待这样的理想？