文天祥-陆氏世系渊源图叙（文言文）.PDFVIP

文天祥-陆氏世系渊源图叙 （文言文） 太史公曰： “莫为于前，虽美弗彰。莫为于后，虽盛弗继。”是言 也，吾以为有当于谱牒云。陆氏之先，繇（ 由）齐宣王少子达，封 于平原陆乡，子孙遂以为姓。则自秦汉以来，其为名世也，远矣。 印累累而绶若若，天下咸知有陆氏焉。历魏晋两朝，名公巨卿，难 以更仆数。至唐贞元中，有宣公名贽者，相德宗，言论慷慨敬学， 当时勅勋凌烟，至今脍炙人口。迨我皇朝，其间名世迭生，英贤挺 出，枝分叶散，岳峙川流，孝范忠轨，仁声义烈，公侯保辅之尊， 令仆卿尹之贵，钮龟鸣玉，紫盖朱轩，或以旷达夷坦高于物，或以 弘雅清量重于时。忠肃恭懿，宣恵慈爚，开物成务，经天纬地，衣 冠接踵，袍笏相承，岂不美哉！所谓“积善之家，必有余庆”，盛 德之后，必有百世之祀者也。 中奉大夫鲁斋先生，讳德舆，字载之。咎其绪，由承仪公光弼，建 炎南渡，自高邮而徙居语溪。承议以长者称，有阴德於人。祖埙， 字子应，醇厚忱诚，出于天性，见之者，欲吝自消。与弟埈，字子 高，同居合志，友爱维笃。弟先没，埙念之不忘，扁墓庵曰：“怀 取孔怀之义”，世以陆氏为义门。埙之子若孙，相继擢第，累受封 京秩。埈登绍熙进士，起家文林郎，历秘书，出任和州，主管建 宁，冲祐观家居，年六十二，以赈饥，日几万人，因是得疾而卒。 父钧名世，叔镳、钥，从父镇，并登甲榜。公幼承积德之基，挺举 和之气，精神朗悟，特异常人。好学读书，略无懈怠。弱冠登第， 历仕州郡，咸以材能底韫，明察御奸。及其晋秩卿贰，咸不避权 贵，直气吐而星斗寒，忠言进而金石裂，真可与皋陶齐轨矣。乃若 好古博雅，述作无懈，拳拳于谱牒之间，举祖德家声，前贤懿范， 绘像列图，集成卷帙，以贻厥范。盖欲后世子孙，按图而知式谷之 隆，按籍而思其义之美，兹徒纂述前修而夸耀来裰也。根远支分， 源深流别，忝在同宗者，宁无继述之思乎 ？是为叙。 宝祐癸丑岁仲冬之望 中大夫提举江西刑狱公事吉州文天祥撰。 1 / 3 陆氏世系渊源图叙（白话文） 太史公说：“前人不去做的话，美好的事就不会彰显；后人不去做的话，盛大的事就 不能流传。”，这句话，我认为适用于谱牒的编写。 陆氏的先人，由齐宣王的少子达受封于平原陆乡开始，子孙就以“陆”为姓。从秦朝 和汉朝以来，陆氏一族的留名于世已相当久远。他们拥有数量繁多的官印和绶带，使 天下的人都知道陆氏的辉煌。历经三国（魏、蜀、吴）和晋朝，有名望的权贵，数之 不尽。到了唐朝德宗贞元年代（785-805 ）中期，有个人称“宣公”名叫陆贽的人，做 唐德宗的宰相，他的言论既慷慨又敬学，获刻名留在当时的功臣榜上，一直到现在还 被人们称颂。到了我们这一朝代（即宋朝），闻名于世的族人不断的涌现，英雄贤达 的族人脱颖而出，分枝散叶，山岳般的挺立着，河川般的流动着，孝节典范，忠君守 轨，仁德的声誉，义气的烈焰，官职或高至公、侯、太保、首辅，令、仆、卿、尹等 尊贵地位。手里捧着龟形官印，腰间佩着会响的玉饰，乘坐着带紫色篷盖、朱色帷幕 的车。有的因为心胸豁达坦荡比一般事务高尚，有的因为气度大量清雅比时人稳重。 秉承忠直、严肃、恭敬、美好，疏导、贤惠、仁慈、光明的内涵。能通晓万物之理， 得以办好各种事情。有经天纬地之才，在朝廷上衣冠楚楚，官袍官笏代代相承，这不 是很好吗？这正是俗语所说的：“多做善事的人家，必然会得到很多的吉庆”，那 么，拥有高尚品德的人，必能得到后人永久的祭祀。 中奉大夫陆德舆，字载之，号鲁斋先生，他的来历，首先是由承仪公陆光弼，在建炎 年间（宋1127-1130）南渡，从高邮来到语溪定居。承仪公有长者之风而被人称颂，对 人有阴德。（陆德舆的）祖父陆埙（陆光弼之子），字子应，是个天生醇厚忱诚的 人，凡见到他的人，内心的吝惜贪婪之念会自然消失。他和弟弟陆埈，字子高，一起 居住，志趣相投，十分友爱。弟先死，他念念难忘，在其弟墓庵的匾额上题写“怀取 孔怀之义”，因而世人都认为陆氏是孝义之门。陆埙的儿子和孙儿，都先后应试并高 中，接连地在京都受封。陆埈在绍熙年间（宋1190-1194）考中进士，官职由文林郎开 始，升任秘书，然后出任和州，主管建宁，在冲祐观的家居住，六十二岁时，为了赈 济饥荒，每日救济几万人，因而生病去世。（陆德舆的）父亲陆钧，有留名于世，叔 父陆镳、陆钥，堂叔伯陆镇，全都一起甲榜题名。他 （陆德舆）年幼时继承了积德的 根基，挺举和蔼的气质，精神明朗澈悟，特别有异于常人。他爱好学习、读书，一点 都不松懈、偷懒，二十岁就考中进士，在各州郡当官，凭着自身的才能和根底，办事 明察秋毫，抗御奸佞。到他的官职晋升到二、三品的