《诫子书》复习.pptVIP

蜀相（杜甫） 丞相祠堂何处寻？ 锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟. 解 题 《诫子书》，告诫儿子的一封家书。 《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在书中。  fū 旧时称成年男子：渔夫。农夫。万夫不当之勇。 旧时称服劳役的人：夫役。拉夫。 与妻结成配偶者：丈夫。 fú 文言发语词：夫天地者。 文言助词：逝者如斯夫。 文言指示代词，相当于“这”或“那”：夫猫至。  读准字音 遂成枯落 Suí 身体一侧发生瘫痪，如“半身不遂” （bànshēn-bùsuí） Suì 顺，如意：遂心。遂愿。  于是，就：服药后头痛遂止。 遂心 遂愿 Suì 放逐 追逐 zhú 诸葛亮写这封家信的用意 是什么？ 告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望 * * 读 准 字 音夫君子之行 夫学须静也 诫子书 夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非/澹泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！ 补充注释： 诫：警告，劝诫。 书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。 夫：语气词，文言虚词的一种，用于句首。如“夫”、“盖”。表示将发议论，起引出下文的作用。古代称之为“发语词”，现代有的语法书称之为“提顿语气词”。 以：用来。 修身：修养身心。 养德：陶冶德行。 广：扩展。 成学：成就　　　　励精:振奋精神 年与时驰：年华　　　意与日去：意志；岁月 遂成枯落:最终； 枯萎，凋落。　　 以：用来；　　　　广才：使……广博 成学：成就　　　　励精:振奋 年与时驰：年华　　　意与日去：意志；岁月 遂成枯落:最终；枯败；凋零。　　 　　⑴夫（fū）：句首发语词，无实在的意义。 　　⑵君子：品德高尚的人。 　　⑶行：操守、品德。 　　⑷澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利。 　　⑸明志：表达自己崇高的志向 　　⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 　　⑺致远：实现远大目标。 　　⑻广才：增长才干。 　　⑼淫慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度 　　⑽励精：奋勉，振奋。 　　⑾险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言 　　⑿治性：治通冶，陶冶性情。 【注 释】 　　⒀驰：消失、逝去。 　　⒁日：时间。 　　⒂遂：于是，就。 　　⒃枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去 　　⒄接世：接触社会,承担事物；有“用世”的意思。 　　⒅穷庐：破房子。 　　⒆将复何及：怎么还来得及。 　　⒇才：才干 　　意与日去：意志，本文中指学习的意愿 　　夫君子之行： 操守、品德。三人行：同行。 　　意与日去：志愿。 　　宾客意少舒：心情。 　　非澹泊无以明志：志趣。 　　志虑忠纯：志向。 【注 释】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。 译文： 夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。 淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人），对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。） 问题设置与探究： 1、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是什么？ 2、诸葛亮认为成才的条件是什么？ 3、本文就哪几方面进行了论述？从这几