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诗意地享受诗词学习 　　诗词是中国文化艺术宝库中的璀璨明珠。如何让学生爱上诗词，享受诗词学习成了我们迫切需要关注的一个话题。 　　一、尊重个性解读，诗意地洞悉诗词视界 　　诗词言近意远，讲究一个意境。很多东西是只可意会不可言传的。正如朱光潜先生所说：“诗实际上是不可解的，要在一个字，那就是‘现’，呈现，把诗所描绘的意象呈现在你的心中。”一千个读者就有一千个哈姆雷特。因为人生阅历、知识背景等迥异，教师不可能代替学生解读。即便同龄的孩子，因个人成长环境、阅读积累的不同，对“诗中情、诗中景、诗中人”也会有不同的理解和体悟，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，故而，诗词教学中，教师切不可代替学生解读，要着眼整体，关注个体，引导学生个性解读，更多地产生独特的阅读感悟。 　　教学《示儿》时，在学生自主学习，交流讨论，大概了解诗句的意思后，我创设情境引领学生走进古诗所描绘的意象，让他们自由品读出属于自己的独特理解。 　　师（设境）：陆游4岁那年，北宋就灭亡了，从此他跟家人过着颠沛流离的生活，一生都在为抗击金兵、收复中原而奔走、呐喊，他多么渴望祖国能早一天统一呀！他盼啊，等啊，一年一年又一年，这一等就是80多年啊，可是直到临死他也没能盼到祖国的统一，他死不瞑目啊！临终之际，他有太多太多的话想对儿子说，同学们，拿起笔，写一写吧。 　　（学生交流） 　　生1：儿啊，你可知道，我一生都想驰骋沙场，带兵收复中原，可惜这个愿望至死也没能实现，我死也不甘心呀！ 　　生2：父亲就要走了，今生今世再也看不到中原收复了，这真是让我伤心欲绝。如果有一天朝廷收复了中原，你可一定要及时告诉我呀！ 　　生3：儿啊，一想到中原的老百姓还在被金人欺负，过着水深火热的生活，我就死不瞑目呀！ 　　生4：你们也看到了，我们南宋朝廷只知道自己吃喝玩乐、醉生梦死，把统一九州大业早就抛到了九霄云外，这怎能不让我悲愤交加呢？ 　　师（推进）：一声声叮咛，一遍遍嘱托，化成了这首临终遗言―― 　　（生齐读古诗） 　　师（点拨）：诗中哪个字最能表达诗人此时的情感呢？ 　　生（齐）：悲。 　　师（升华）：是啊，此刻，诗人心中怎一个悲字了得！ 　　这是一份壮志难酬的悲伤，一读――死去元知万事空，但悲不见九州同。 　　这是一份爱怜金兵铁蹄下难民的悲痛，二读―― 死去元知万事空，但悲不见九州同。 　　这更是一份对“西湖歌舞几时休”的悲愤，三读――死去元知万事空，但悲不见九州同。 　　这一片段的教学，我充分尊重学生，给予自主学习的时空，在角色对话中，洞悉诗词作者的视界。于是孩子们从不同角度品读出了陆游的“悲”：有人读出了诗人为自己的“壮志难酬”而悲伤；有人读出了诗人为难民的“苦难深重”而悲痛；还有人读出了诗人为朝廷的“昏庸无能”而悲愤……有了这样来自内心的个性品味，学生才能真正走进诗作，走进诗人，进而走进自己，诗意地洞悉诗词无边的视界。 　　二、鼓励质疑思辨，诗意地领略诗词秘妙 　　执教《咏柳》一课时，我这样引导学生质疑发现。 　　学习要求： 　　1.自读古诗，结合注释想想诗句的意思，在不理解的地方做上记号； 　　2.组内分享自己理解的诗句，不理解的字、词、句相互请教，小组不能解决的提交班级讨论。 　　师（引发）：刚才合作学习时，各小组将讨论后仍不能解决的问题标注在了黑板上，下面我们来交流。 　　生1：我知道“碧玉”是什么意思，就是把柳树比作是碧玉。 　　生2：我不同意你的说法，这儿是把柳树的叶子比作碧玉，这样才可以打扮大树呢！ 　　师（鼓励）：把词语放在句子中来理解是个好方法。 　　生3：我来解答“一树高”，我觉得“一树高”应该就是一棵高大的柳树。 　　生4：那为什么不说“一高树”呢？ 　　师（点拨）：这个问题提得好，谁能回答？（学生暂时沉默） 　　师（点醒）：再读读诗句，注意诗的韵脚，看看你有什么发现？ 　　生5：我认为这儿说“一树高”，是因为“高”和“绦”“刀”押韵，如果变成一高树，就不押韵了。 　　………… 　　如此将课堂交还给学生，让学生自由读书，大胆质疑，主动探究，学生个个积极参与，学习积极性极为高涨。这样的诗词学习，想让学生不喜欢都难。 　　执教《晓出净慈寺送林子方》时，我则将学生的质疑思考由课内引向课外，培养学生独立思考的能力和勇于探索的品质。 　　师：我们读出了六月西湖与众不同的壮美，杨万里的这首诗也因为写出了西湖的不同，所以名传青史。那么同学们再来看看这首诗，还有什么问题吗？ 　　生1：我想问，这首诗看这题目就知道是送别诗，为什么它写的都是景色呢？ 　　师：是啊，这个问题，凡是读到这首诗的人都会有这个感觉，这是怎么回事？ 　　生2：我觉得他是想用西湖的美景来送他的朋友林子方走。 　　生3：我认为