九年级孔乙己.pptVIP

孔乙己留在你脑海里最深刻的画面或者说最深刻的语言、动作是什么？ 穿长衫 他能坐着喝吗? 中华民族中最缺乏的是什么? ----我们民族最缺乏的东西是诚和爱. 赏析作品语言精练、深刻、生动传神 1、“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，……”这段话生动传神地描绘出想做清白的人又做不成，遭受众人一次比一次尖刻的取笑，处境十分难堪的孔乙己，深感气恼和羞耻，想再作一次争辩又有些慌乱心虚时的神态。 2、“孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住”。这里的一个“慌”一个“罩”，传神地写出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩无几的茴香豆时的慌张情态和动作，形象逼真地表现了这个善良、贫寒、迂腐的老年读书人的性格。 赏析作品语言精练、深刻、生动传神 3、“只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房里” 　　“踱”字，表现了长衫主顾的身份地位和养尊处优、悠闲自在的神态。 4、“排出九文大钱” 与 “摸出四文大钱” 　“排”表明他有钱时的自得，同时向只能掏出四文钱买酒喝的短衣帮炫耀自己的优越。 “摸”既点明了孔乙己贫困潦倒，也描绘出孔乙己拿钱的困难。　　 　　从“排”到“摸”动作的变化，前后对比，鲜明地表现了孔乙己每况愈下的悲惨境地。 “我到现在终于没有见---大约孔乙己的确死了” 分析： “大约”表估计、推测， 因为没有人说起这件事，没有确凿的证据。而根据 “到现在终于没有见”这样的情况估计，选用“的确死了”表示推测的可靠。小说以这一含蓄语句作结尾，让读者自己去想象孔乙己的悲惨结局，思索造成悲剧的社会根源、言虽尽而意无穷。 * 孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。 总是满口之乎者也 “窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？” 回字有四样写法， 不多不多！多乎哉？不多也。 多乎哉？不多也。 分茴香给孩子们吃 点评：动作、语言描写刻画了孔乙己的善良而又迂腐可笑的形象。 　　他只有在年幼无知的儿童面前，才能得意忘形地乐一乐，这更足以表现孔乙己境遇的凄凉和心灵的孤独。 孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人 短衣帮 站 坐 他能脱下长衫吗? 思想意识的不认可 穿长衫 孔乙己 短衣帮 坐 站 孤独的边缘人 经济地位的不允许 孔乙己是这样的使人快活 可是没有他，别人也便这么过 社会的冷漠 偷窃---落第---穷酸---断腿 大约 苦 ----死 死亡的必然 笑 凉 孔乙己 的确 死了 遭社会凉薄的苦人 死 ？ 。 长衫 孔乙己 短衣 坐 站 长衫 孔乙己 短衣 坐 站 贫贱而悲惨的多余人 坐 短衣 春天已经来临了，孔乙己也的确死了，死在那个被冷落的墙角。听说，他死时还不停地唠叨着：“人固有一死。”的确，这一次他真的死了，死在人们的唾弃和冷眼中，死在这个春天已经来临的季节。 孔乙己被几个收拾垃圾的人草草地葬了。没有墓碑，因为他无名无姓；没有吊客，因为他无亲无故。 草，已长满了这座荒墓，永远不会有人知道这里面有一个人，他是谁。 长衫 孔乙己 短衣 坐 站 长衫 孔乙己 短衣 坐 站 坐 短衣 不幸 不争 哀其 怒其 统治阶级压迫 众人麻木冷漠 对弱者的践踏 穷困潦倒不善营生 好吃懒做死要面子 清高迂腐的性格 ——鲁迅 我问他的好处，他说能于寥寥数页之中，将社会对于苦人的冷淡，不慌不忙地描写出来，讽刺又不很明显，有大家风度。 ——孙伏园《关于鲁迅先生》 《孔乙己》完成了他的揭露并批判一般社会对于苦人的凉薄的写作意图的。 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。 ——鲁迅《〈呐喊〉自序》 ? ? 每一个民族都有自己的一些大师级的思想家、文学家，他们的思想与文学具有一种原创性，后人可以不断地向其反归、回省，不断地得到新的启示，激发出新的思考与创造。鲁迅正是这样的一位具有原创性的现代思想家和文学家。 ——钱理群 关于封建科举制度 封建科举制度是隋朝以后封建王朝用考试选拔官吏的制度。戊戌变法前，全国每年有100多万读书人，参加考选“秀才”，只有百分之一入选；三年一考的“举人”，入选者只有千分之一；三年一考的“进士”