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公务员职业道德规范概论-王
公务员职业道德规范概论 第六章 公务员职业道德教育和修养机制 1.公务员职业道德的内化过程 2.公务员职业道德规范教育的 特点、原则 3.公务员职业道德修养的方法 1.公务员职业道德的内化过程 从哲学和心理学的角度来划分 前道德阶段 习惯道德阶段 自律道德阶段 从不同的经济时代来划分 道德人;经济人;公共人 从个体自觉程度来划分 盲从;从众;自律 2.公务员职业道德教育和修养的主要目标 确定和强化职业道德信念 提高职业道德认识 陶冶职业道德情感 造就坚定的职业道德意志 养成良好的职业道德习惯 3. 职业道德规范教育的特点(P180) 中心内容是权力道德 一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的经验。有权力的人使用权力一直到遇有界限的地方才休止。 —— 孟德斯鸠 重点在于培养拒腐防变的能力 公务员职业道德教育具有高难度性 教育制度的强制性 4.公务员职业道德教育的基本原则 理论教育与实践教育相结合 正面教育与批评疏导相结合 榜样引导与舆论监督相结合 个人示范与集体影响相结合 职业道德教育和其他教育相结合 合力教育与自我教育相结合 5.公务员职业道德修养的方法 (1)职业道德认知和践行相结合 认知上存在偏差: 不知荣辱,甚至荣辱颠倒 能知,但不能行 能知能行,但不能持久 知易行难 知易行难 “道理知道”了,但“做起来难”。这就是古人所谓的知易行难!所谓的知是尽人皆知的道德操守,所谓的难是难在对道德底线的坚持,难在慎独,难在众人皆醉我独醒。 通过唱歌,你成为歌唱家;通过建房子,你成为建筑师;通过做勇敢的事,你成为勇敢的人;通过做高尚的事,你成为高尚的人。 —— 亚里士多德 (2)职业道德修养与其他修养相结合 “读史使人明智,读诗使人聪慧,数学使人周密,哲学使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学,皆成品性。” —— 【英】培根 (3)自重、自省、自警、自励 自省 “见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” —— 《论语》 要善于从反面典型中吸取教训 选准学习的榜样 “告诉我你崇拜谁,我就能判断你是一个什么样的人,至少我可以了解你的潜能、志趣和品格。你崇拜卑鄙的人吗?那么你也是一个卑鄙的人;你崇拜有钱的人吗?那么你是一个世俗的人。你崇拜头衔吗?那么,你是个溜须拍马的人。你崇拜诚实勇敢和刚毅的人吗?那么你也是一个诚实勇敢和刚毅的人。” ——【英】斯迈尔 慎独自律 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?” 密曰:“暮夜无知者。” 震曰:“天知地知子知神知,何谓无知?!” 4.循序渐进,积善成德 “勿以恶小而为之,勿以善小而不为” 从小事做起 从本职工作做起 “慎独”是我国古代儒家创造出来的自我修身方法。 慎独是一种情操;慎独是一种修养;慎独是一种自律;慎独是一种坦荡。所谓“慎独”,是指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动,而不做任何有违道德信念、做人原则之事。这是进行个人道德修养的重要方法,也是评定一个人道德水准的关键性环节 刘少奇对慎独作了通俗的解释:一个人独立工作、无人监督时,有做各种坏事的可能。而做不做坏事,能否做到“慎独”, 以及坚持“慎独”所能达到的程度,是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。 第七章 公务员职业道德规范制度保障机制 1.我国公务员职业道德立法 2.我国公务员职业道德制度化的实施机制 理想主义方案 性本善,人与人之间和睦相处,如果有人味了良心,是一时糊涂。通过强化教育,人总会弃暗投明的。在此基础上,对公共权力持肯定倾向,认为政治权力代表公意,如果偶尔出现“恶政”,那一定是当政者个人品德出了问题,需要思想教育,加强领导人的廉洁自律,以提高其为人民服务的自觉性。基于上述的认识,政治设计的核心是寻找一个“清官明君”式的好人统治,保证选拔最优秀、最可靠、最完美的德才兼备者当政。 现实主义方案 性本恶,只有法律才能使人为善。人是自私的动物,自私自利是人的本性。人原本就不是天使,今后也别指望会变好。在此基础上,对公共权力也多持否定倾向,认为公共权力本身就是“恶”,有好了能以“恶”制“恶”,用不好就更是变本加厉,雪上加霜。所以政治设计的核心是寻求一个好的制度安排,这种制度使“好人”不会变坏,使哪怕是“坏人”也无法
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