关于马克思的诡辩.docx

　　为了欺骗人民，马克思早在1849年就发表了《雇佣劳动与资本》一文，在这篇文章的原稿上，本来是正确地说工人为取得工资向资本家出卖自己的劳动，而在后来却错误地修改为出卖自己的劳动力。因为如果承认资本家所购买和偿付的是工人的劳动，就不能欺骗人民了。所以为了欺骗人民，就必须歪曲客观事实。　　马克思是这样欺骗人民的。　　假如工人从雇用他的资本家那里得到一天3马克的工资。所进行的劳动是12小时。假定这个工人是一个钳工，他应当在一天里做成1个机器零件。假定原料的价值是20马克。又假定蒸汽机的耗煤量，以及蒸汽机、旋床和这个工人所使用的一切其他工具的损耗的价值是1马克。那么这个机器零件的生产耗费是24马克。但是资本家出售这个机器零件所取得的价格是27马克，比他所耗费的生产费用多3马克，资本家把它装进自己的腰包里。　　这3马克是从哪里来的？按照马克思的说法，是剥削工人的。其理由是工人在一天12小时的劳动中创造了6马克的新价值。其中有3马克作为工资支付给工人，剩余的3马克就是资本家剥削了工人。　　这种说法当然是毫无道理的。因为工人在12小时里是因为使用了资本家所提供的机器才生产了6马克的新价值，如果不使用机器，他连2马克也生产不了，所以另外4马克是机器发挥作用的结果，是利用自然力的结果。所以假使工人要向资本家索要6马克，肯定是不合理的。　　对于工人说来，如果不使用机器，那么他用12小时的劳动根本生产不了3马克的价值；对于资本家说来，因为他们给工人提供了机器就能使工人在12小时的劳动时间里生产6马克的价值，资本家从这6马克中拿出3马克作为工资付给工人，其中2马克是工人能够创造的价值，1马克是与资本家分享自然力创造的价值。而其余3马克是资本家利用自然力和自己的活劳动生产的价值，他装进自己的腰包，当然是无可非议的。　　有人说，机器和制造机器的原材料也是工人以前创造的。这种说法是很不准确的。因为机器和制造机器的原材料首先需要发明创造的劳动，然后需要组织生产的劳动，然后才有工人的劳动。所以包含在机器中的过去劳动，不是只有工人的劳动，而且还包含科学家的发明创造劳动和资本家的组织生产劳动。而且，不管工人经过了从原材料到机器生产的多少个层次的劳动，都是由资本家通过工资的形式进行了购买的。虽然购买机器的资本家没有直接给制造机器的工人支付工资；虽然制造机器的资本家也没有给制造机器所使用的原材料的生产工人支付工资。但是这些生产原材料的工人工资，和制造机器的工人的工资，最终都要积累到机器的购买价格上，最终都是由机器的购买者间接支付的。而之前的，每个层次的资本家所支付的工资，都转化为垫付的性质。这种垫付，都通过商品的出售收回去了。所以，工人这些过去的劳动成果都已经被资本家所购买，所以其所有权已经不再属于工人，而是属于资本家。对于科学家的发明创造劳动来说，资本家也是通过购买专利权来购买的，所以科学家的劳动成果的所有权也已经归资本家所有。　　自己劳动的产品，只有在没有出售之前，才是属于自己。而一旦出售，它就不再属于自己，而是属于购买它的人。劳动作为商品，在劳动结束的时候，就已经被出售了，所以劳动的结果，不再归劳动者所有，而是归劳动的购买者所有。已经卖出去的东西，还要强调那是自己东西，完全是强盗的哲学。　　假使我们把货币所表现的价值归结为劳动时间，也不存在任何的矛盾。因为工人在12小时内创造的6马克新价值是以利用机器为前提的；所以工人用6小时创造的3马克价值也是以使用机器为前提的。那么，如果不使用机器，工人用6小时就不可能创造3马克价值，甚至连1马克也创造不出来；如果不使用机器，工人用12小时就不可能创造6马克的价值，甚至连2马克也创造不出来。所以作为工人本身劳动的等价物根本就不是6小时劳动的产品，也不是3小时劳动的产品。而是最多只有2小时劳动的产品。所以劳动就是有两个价值，一个是工人在不使用机器的条件下所能生产的价值；另一个是工人在使用机器的条件所能够生产的价值。这种情况究竟荒谬在哪里？相反地，如果不承认这个客观现实，才是真正的荒谬。　　所以，对于马克思这伙骗子来说，只要我们是客观公正地讲劳动的买卖和劳动的价值，他们就不能够摆脱自己的自相矛盾，就会使他们的政治经济学走入绝境。他们要想从这种绝境中找到出路，就只有对人民进行欺骗。　　为了对人民进行欺骗，马克思要把工人出卖劳动说成是出卖劳动力，他说：“当工人的劳动实际上开始的时候，它就不再属于工人了，因而也就不能被工人出卖了。”这种说法当然是错误的。当工人刚刚开始劳动的时候，实际上还没有劳动，那么资本家究竟购买了什么？马克思说资本家是购买了劳动力，可是如果劳动力不劳动，甚至破坏劳动工具，甚至罢工，那么资本家购买劳动力的意义又在哪里？如果工人刚刚开始劳动，就突然失踪了，甚至死了，那么资本家购买到的又是什么？所以马克思的说法，根本就