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审视娱乐——关于当下广播电视娱乐节目及其主持人的几点思考.pdf
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◆◇◆◆
——关于当下广播电视娱乐节目及其主持人的几点思考
口曾 致
来的感官上的刺激,85鬈的人喜欢看MTV或音乐录像带。②那
当前我国广播电视节目创作存在一种片面追求单纯娱乐 么,这些数据所显示的客观现实究竟是合理的存在,还是一种
的倾向,即一种“恶性娱乐化”倾向在广播电视界蔓延。有些 文化价值取向上的倒退?“大众传媒也在商业主义逻辑下成
恶俗笑料和噱头正如古希腊哲学家柏拉图所批判的,它满足 为流行文化以及跨国公司产品的‘帮凶”’?③2004年北京
和迎合人们心灵的那个低贱部分,养肥了这个低贱部分。作家 师范大学艺术系99级研究生与中文系研究生联合实施的
海岩说,文化既要多元,又要有主流和支流。主流应该是代表 《北京大学收视状况调查)结果就能充分表明目前观众对待
一个民族现实和未来根本利益的,而不是单纯的娱乐。而文化 娱乐的普遍看法。调查结果显示,56%的受访者认为现在的娱
在我国的一些广播电视媒体商业化运作的过程中,表现出过 乐节目流于庸俗,过于泛滥:42珀勺受访者认为品位不高,低
激和无序的状态。片面以收听率和收视率定荣辱、决生死的经 估了人的智商。显然,大学生对娱乐节目提供的娱乐并不满
营模式,把注意力经济的缺点推向极端。商业化将文化的情感 意,并已提出更高的要求。大众化、通俗化的方向没有错,但一
升华、道义和道德的教化功能大大压制,而将官能娱乐的功能 旦流于庸俗,过于泛滥,就将适得其反。
强化,娱乐感官、娱乐好奇心、娱乐窥视欲等等。有的新闻类节
目也受到不同程度的j中击,新闻本体越来越泛化。而且,为了 美国学者波兹曼娱乐至死的前言以两个著名的“反
迎合受众特别是商家的关爱,竟然把新闻的根本性质改变了, 乌托邦”语言开篇:一是奥威尔的1984,一是赫胥黎的
使新闻报道混同于娱乐行为,生活的真实反映似乎可以是任 《美丽新世界。波兹曼指出,这是文化精神枯萎的两种典型
何个人的道听途说、任意铺排…… 方式。奥威尔所担心的是强制禁书的律令,是极权主义统治中
当前中国广播电视节目在“娱乐”上的这种畸形发展在 文化的窒息,是暴政下自由的丧失;而赫胥黎所忧虑的是我们
体,主要是为了娱乐,而不是为了获取知识。最常看的电视 现了“供”大于“求”的矛盾,这就需要一个宣传商品并能
节目中,动漫节目高居榜首(33.69茗),电视剧位居次席够刺激物欲的平台,电视在不知不觉中成为了这个平台最理
(17.77%),文艺娱乐节目排在第三位(16.38%)。①娱乐节目想的选择。它使人们变得不爱思考,或者说根本不用人们去思
已成为满足未成年消费群体的最佳媒体产品,而这一点也并 考,在那里“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而
非中国社会独有的文化现象。“全球青少年市场调查”表明, 是他们不知道自己为什么笑以及为什么不思考”。的确,我们
全世界的年轻人都是疯狂的媒体爱好者,喜欢电子技术所带 不否认电视娱乐的确有“遁世”的社会功能,但同时我们也不
嚣蠢
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