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OF NATIONALITIESUNIVERSITY 2017年第2期 JOURNAL 语富研究 QINGHAI 汉字结构中的人文思想浅议 贾唏儒 (青海民族大学，青海西宁810007) 摘要：汉字不仅是记录汉语的书写符号，而且它与中华民族的历史文化有着密切的联系；民族精神是汉 字的“魂”，汉字是民族精神的彰显。 关键词：汉字；演变历史；人文精神 中图分类号：H0-09 文献标识码：A 文章编号：1674—9227(2017)02—0139—07 随着电脑使用的普及，除过书法艺术以外，人 进行人格教育、品德教育、审美教育的最好途径。 差 们都不太用手书写汉字，出现了书写汉字“缺胳膊 在这里笔者不妨谈一下个人的亲身体验。笔者的 萎 短腿”“七拐八扭”不规范的现象，更重要的是，汉 幼年时代正值中国抗日战争之时，那时，政府腐 字结构所负载的文化内涵和文化信息，也悄然渐 败，兵荒马乱，民不聊生。本人有幸被一位曾在政 霪 报 变，甚至淡出人们的意识，于是，传统的汉字教育 治上失意，返乡闲居的清末老秀才“器重”，从幼年 及其方法也失去了它应有的的光泽。文字本身是 开始就收我为徒弟，跟他学认汉字和四书。学的第 一种记录语言的书写符号系统，它跟语言一样也 一个字就是“人”字，他不但教我怎么书写，还讲了 具有民族性的特点，所以文字的创造和使用同样 许多做人的道理，在教授的过程中也把他自己对 是一个民族文化的问题。因此，个人的写字、用字 现实不满的情绪和看法传递给了我，这对于正处 不单是个人问题，它也会折射出社会进步和发展 于幼儿时代的我来说，当然并不完全懂得他所讲 的一个侧面。 的道理和事情，但也确实隐隐约约地意识到怎样 汉字不同于其他拼音文字而有其个性特点， 做才是一个“好人”，怎样做就算不上“好人”，做一 它基本上是表意的，而且有延续六千多年的历史， 个“人”应该具有的基本品德，应该怎样活着，应该 在这期间，“多种演变字体楷化后积淀在同一共时 做些什么和不应该做什么等，尽管是模糊的，但随 平面上【1I”一字多体的现象并不少见，其中内涵的 着年龄的增长和社会阅历的增加，也慢慢体悟到 文化观念和文化精神却是十分深邃的。但是，今天 他所讲的道理，对于我后来的成长起到了至关重 在我们中、小学教育，乃至大学有关专业的汉字和 要要的作用。 汉语教学中，一般只讲汉字的起源、性质、类型和 汉字一般要跟意义直接联系。一个汉字的读 它的构形及其形体演变等，即使是对于初学者也 音会有变化，特别是方言的差异有的十分明显，但 只教授汉字结构的字符名称和间架结构规则等， 其结构部件之间存在着一定的联系，起到了稳定 而很少涉及其文化层面的内容，这应该说是一个 表义的作用。例如，笔画最简单的象形字“人”，只 缺憾。笔者认为，汉字是中华民族发展历史，特别 是一撇一捺，各地读音可能有所不同，有的地方读 是文化发展历史的浓缩和聚焦镜，承担着中华儿