闽东戏曲文化的传承与现代发展.pdfVIP

宁德师范学院学报 2017年第2期 （哲学社会科学版） （总第121期） 闽东戏曲文化的传承与现代发展 刘 艳 摘 要：闽东戏曲剧种众多，具有闽东特色的平讲戏、北路戏、四平戏先后被列入国家级非物质文化遗产名录。 在多元文化冲击下，挖掘闽东戏曲剧种，探索闽东戏曲的出路，直视闽东戏曲的生存危机，以此弘扬和 保护闽东戏曲文化。 关键词：闽东戏曲；剧种；传承；保护 闽东戏曲艺术千姿百态,珍稀剧种众多,包括 音亲切、平俗易懂,故得此名。 “平讲戏”用闽东各 平讲戏、四平戏、北路戏、闽剧、越剧、京剧、杖头木 地方言演唱,自产生之始就深受广大听众的喜爱, ［1］ 偶、提线木偶、布袋木偶等。 闽东戏剧活动始于 它深深根植于民间,源于闽东北丰富的民间童谣、 宋代,兴于明代,时值中原战乱,大批北方艺人避乱 山歌小调、器乐歌舞、曲艺评话和迎神赛、九夷清 ［2］ 逃荒南下入闽,故而造成闽东戏剧发展的繁荣。 闽 醮、元宵节、三月三、端午节以及秋后农闲季节的 ［3］ 东戏曲是闽东文化的活化石,闽东戏曲文化是闽东 各种民俗文艺活动 ,虽不如丝竹雅乐细腻柔婉 文化的重要组成部分。近年来闽东戏曲四平戏、平 能登大雅之堂,但因其通俗易懂、朴实粗犷、接近 讲戏先后被列为国家级非物质文化遗产名录,闽 生活而广为流传。 东戏曲文化逐渐受到党和政府的重视, 地方剧团 宋时南戏盛行于闽、浙一带,受南戏影响民间 重新得以整合和发展,但在多元文化的冲击下,闽 也竞相演出,明代时闽东戏曲活动既已兴盛。明万 东戏曲文化面临着巨大的挑战。 很多具有闽东地 历二十五年版《福安县志·风俗》,云：“亦有着云履 方特色的戏曲剧种已经成为濒危剧种, 在剧种普 而白领缘者,且喜杂剧、戏文。 其谚曰：无钱扮戏, ［4］ 查中出现的剧目单一、演出情况不佳、经费不足、 何暇纳粮？故多以竞戏相轧。” 又见明冯梦龙《寿 剧种逐年减少、 老艺人相继辞世等诸多问题也日 宁待志》载：“西溪人多习戏,然力不能具行头,多 益显现。 闽东戏曲文化的传承与保护以及如何获 往浙合班。 大家有庆喜,好事者则于福安迎之,演 得更好的现代发展, 值得我们关注并进行深入地 戏缠头俱出客席,主人但具餐而已,民间醵饮,演 挖掘研究。 一二出不佳即换别本,一忤众目,瓦砾相赠,故至 ［5］ 一、 闽东戏曲剧种概述 亦无终月淹者。 ” 在此基础上,平讲戏逐渐适应 闽东戏曲主要有七大剧种,平讲戏、四平戏、 当地群众的需求下萌芽, 至道光年间演变为纯粹 北路戏、闽剧、越剧、京剧、木偶戏（提线木偶、布袋 用闽东北方言的序曲形式。道光年间人张际亮《南 木偶等）,其中在闽东地区流通较广,影响较为深 浦秋波录》载：“会城（福州）俗称乡音为平讲。 ”可 远的是平讲戏、北路戏和四平戏。我们主要从这三 见当时已流行平讲戏。 咸丰、同治年间,平讲戏获 个剧种的源流沿革、剧目概括、艺术特点、音乐唱 得发展。清末平讲戏进入全盛时期,平讲戏班取代 腔等方面对闽东戏曲加以概述。