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中国教育史复习资料2015.12 1、豫时孙摩：这是《学记》总结出的四条重要教学原则。“豫”是预防性原则，要求事先估计到可能会产生的不良倾向，采取预防措施；“时”是指及时施教原则，掌握学习的最佳时机，适时而学，适时而教：“孙”是指循序渐进原则，教学要遵循一定的顺序进行；“摩”是指学习观摩原则，学习中要相互观摩，取长补短。 2、文翁兴学：西汉蜀郡太守文翁采取委托培养的方式，选拔一些人才送到长安进行培养，而后返回蜀郡，兴办教育事业。中国古代教育史称之为文翁兴学。 民国元年教育方针：1912年9月，在蔡元培的主持下，教育部颁布实行新的教育宗旨，即“注得道德教育，以实利主义教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。这一宗旨体现了蔡元培关于四育并重、全面发展的教育观点，反映了资产阶级的政治原则和道德观念，较之清末教育宗旨具有本质的进步。 学在官府：是我国奴隶社会教育的主要特征，内容为：礼不下庶人，官师不分，政教合一。在这种体制下，教育权、受教育权被奴隶主贵族掌握，学校教育也被奴隶主阶级独占，具有极强的阶级性。教育机构和行政机构合二为一。 5、明人伦：“明人伦”是孟子概括的教育目的。其内容是：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信（“五伦”）。孟子认为处理好这五种最基本的人际关系的目的是在于维护上下尊卑的社会秩序的道德观念。 京师同文馆：近代中国第一所新式学校，创建于1862年，它最初是一所外国语专门学校，隶属于清政府刚建立的外交机构—总理各国事务衙门，目的是培养政府所需要的外事专业人才，以英文教学为主。后逐渐增设近代学科。 7、万木草堂：1891年康有为会试落榜后回广州，在长兴里设立万木草堂，兼授中学和西学，引进了近代西方的教学方法，造就了一批维新运动的骨干。 8、京师大学堂：京师大学堂是1898年戊戌变法时建立的全国最高学府。大学堂除大学外，兼设中学堂、小学堂，分别班次，循级而升，同时附设师范斋（实建于1902年，为北京师范大学前身）。大学堂中西兼学，课程分普通学和专门学两类。建学目的是要作为全国学堂的表率，最初还兼有统辖各省学堂的职责。辛亥革命后，改名为北京大学 庚款兴学：1900年八国联军侵华后向清政府索取了巨款的战争赔款，是为“庚子赔款”，后列强退还部分赔款，用于在中国兴办教育事业，史称“庚款兴学”。退还庚款的总倡导者是美国，1908年，美国政府决定将应得的赔款的一半，作为派遣留学生赴美国的费用，并在北京创办了一所留美学校，即清华学堂（清华大学的前身）。“庚款兴学”反映了列强对中国加强了精神和文化方面的影响渗透。 10、南洋公学：是中国近代较早出现的新式学校，1897年由盛宣怀在上海筹办。设有师范院、外院、中院和上院，分别为师范教育、小学教育、中学教育和高等教育。南洋公学是中国最早包含大、中、小学和师范教育的教育机构。民国时改建成为上海交通大学。 11、爱国学社：1902年11月，中国教育会为支持学生反迫害的斗争，为当时被上海南洋公学开除的200多罢课退学的学生成立了爱国学社，蔡元培自任总理，其办学很有特色，师生可高谈革命，议论时政，还创办一些进步刊物，后被迫解散。 简答题 1、在“学”与“思”的关系上，孔子、孟子、荀子各有什么特点？ 答：（1）孔子主张“学思并重”，“学而不思则罔，思而不学则殆”。也就是说，只学习不加思考就会迷乱不明，只思考而不学习就会空乏不实，两者不可偏废。（2）孟子强调和夸大“思”的作用，主张深入地学习，必须要有自己的收获和见解，尤其是学习中要有独立思考的精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍不要轻信，不要盲从。（3）荀子强调“外铄”，在学与思的关系上更侧重于“学”，与孟子的“内求”思路是相反的。 2、秦代在文教政策方面有哪些重要举措？ （1）书同文。秦朝建立以后，采取“书同文”政策，以小篆为文字形体的标准。这不仅便于秦朝统一政令的推行，促进中央集权制度的巩固和加强，而且简化了文字，对于文化的传播、教育的推广，都具有重要意义。（2）行同伦。就是匡正异风异俗，使原六国旧的风尚习俗均合乎秦朝的法度。这是秦巩固中央集权制度的政治需要，是为统一思想所采取的一项重要政策，同时，它也促进了各民族的大融合。（3）禁止私学，焚书坑儒。秦始皇采纳了李斯的建议，下令焚书，并禁止私学。后来又发生了坑杀460多儒生的事件。不仅破坏了文化典籍，而且，大大地激化了矛盾。（4）以法为教、以吏为师。秦在禁止《诗》、书百家语后，唯一允许学习的就是法令，法教的任务由执法的官吏来担任。 3、朱子读书法的基本内容是什么？ 答：（1）循序渐进，即按篇章的顺序依次阅读；（2）熟读精思，即对正文及有关注解要熟读成诵，并反复回味，认真思考，理解其真谛；（3）虚心涵泳，即读书不可先抱有