竹溪记课件 原创.ppt

入口处 薪（ ） 芟（ ） 毋（ ） 禄（ ） 蓊（ ）欤（ ） 偃蹇（ ）谐（ ） 溺（ ）裘（ ） * 制作：柳江二中：成寿存 学习目标 1、以竹喻人，赞扬任光禄不务 纷华、不陷流俗的孤高独立的人品 2、“记”体散文的议论化、杂文化。 3、反复对比、烘托的运用。 xīn shān wù lù wēng yú yǎnjiǎn xié nì qiú 整体感知 1、读懂文章，了解文章内容。 2、参照课文注释，翻译全文。 3、了解三种人对竹的态度。 余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼 海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南 人斩竹而薪之。其为园，必购求海外奇花石，或千 钱买一石、百钱买一花，不自惜，然有竹据其间， 在 京城 指封侯的显贵人家 养、藏 极边远之地 求取 只有 表顺接 名作动：当柴火烧 建造 有的 吝啬 然而 占据 代词，指园亭 我曾经游览过京城显贵和富贵人家的亭园，看到那里蓄养收藏的东西自极边远之地到海外，奇异的花卉和石头没有不求取的，所不能求取的只有竹子。我们江南人砍伐竹子把它当做烧火的柴草，建造园亭也一定购买寻求海外的奇花异石，有人用千钱买一块石头，有的用百钱麦一株花卉，自己一点也不吝啬。然而如果有竹子占据在园亭当中，有时就将它砍伐去，说：“不要让它占了我种花置石的地方。 或芟而去焉曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致 一竹，辄不惜数千钱。然才遇霜雪，又稿以死。以其难 致而又多稿死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京 师人乃宝吾之所薪。” 有时 割除 除掉、 去掉 因为 这样 但是 假如、如果 常常 然而 刚刚 同“槁”，枯 因为 更加 形作动 珍爱、重视 把…..当做宝贝 却 有时就将它砍去，说：“不要让它占了我种花置石的地方。”但京城人如果能觅到一竿竹子，常常不惜花费数千钱来购买；然而刚刚遇到下霜降雪，便又都干枯而死。 正因为它的难以寻觅而且又多枯死，那么人们就更加珍爱它。而江南人甚至笑他们说：“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。” 哎呀！奇花异石确实为京城与江南人所珍爱。然而彻底探求它们的产地，那么极边远之地和海外人看待它们，我料想也与竹子在江南没有什么大的区别。而极边远之地和海外，或许向来不出产竹子的地方，然而假如那里的人忽然有一天看到竹子，我料他们必定比京城人更加珍爱和看重它。这种情况恐怕是笑也笑不完。 呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵。然穷其所 生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异 于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地， 然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝 之者，是将不胜笑也。 实在、确实 “为…….所”固定句式，表被动。 然而 彻底探求 料想 没有什么 差异 或许 一向、向来 然而 假如 那里的人 忽然有一天 他们 一定 超过 代词，指上述这种情况 恐怕 笑也笑不完 料想 语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言 之，世之好丑，亦何常之有乎？ 离开 更加 如此说来 倒装句：“何常之有”的倒装 常规，固定不变的标准 常言道：“人离乡则愈贱，物离乡则愈贵。”如此说来，世上的美好和丑恶，又有什么固定不变的标准呢！ 余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他 木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中， 建造 介词，在 种植 空闲 吟诗啸歌 我的舅舅任光禄在荆溪的边上构筑了一个亭园，到处种竹，不种其它的花木。竹林间造了一座小楼，有空就与客人在那里吟诗啸歌 。 而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜， 独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足 适也。因自谓竹溪主人，甥其为我记之。” 偶尔、间或 有势力的人 优美的（景况） 比赛 “之于”的合音 舒适 表示希求 代词，指代竹溪 他偶然对我说：“我不能与有势力的人比赛池塘亭榭花石的盛况，单独在这里取之于本地土中所有的东西，可以不花费什么劳力而使满园苍翠葱茏，也足以使自己感到舒适。因此自称是竹溪主人。请外甥为我写一篇记述竹溪的“记”。” 余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之 所有者？无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？ 为 漫不经心、 随便地 恐怕，含有推测性 对于 省略句“以之告人” 我以为任君哪里真的不能与有势力者攀比，而随意地取之于当地土中所有的东西；恐怕独独对竹怀有深厚的喜爱之情，而不愿意把它告诉别人吧？ 昔人论竹，以为绝无声色臭味