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“孔雀东南飞”正式版.pptVIP

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“孔雀东南飞”正式版

孔雀东南飞 汉焦仲卿刘兰芝之墓 “两家求合葬,合葬华山旁”。花山即华山。焦仲卿、刘兰芝合葬在花山上。焦、刘合葬墓,当地群众称为“孔雀坟”。三十年代初期,墓前还曾有古青砖雕刻的墓碑,每年清明节和腊月都有大批群众到此焚香祭祀。八十年代,怀宁县人民政府对此墓进行了修缮,用大理石制作了墓碑,碑文曰“汉焦仲卿刘兰芝之墓”。 进一步发展部分 1、兰芝回家后母亲的态度: 提问:兰芝母亲在此重复兰芝开头的话有没有必要?为什么? 这几句不是简单的重复,而是强调和加深。它再次强调兰芝有良好的教养,兰芝婆婆专横无理,当然也表现了母亲的关心和爱护。 生活经历 1、兰芝良好的家庭教养及文化修养,多才多艺。 2、证明“女行无偏斜”,婆婆对她的责难毫无道理。 铺陈手法 研习“发展”: 1、这一部分写了哪几个方面的内容? (1)兰芝严妆 夸张性的铺陈排比,旨在写兰芝的美,更表现了她的从容镇定,兰芝用她的美,向丈夫表达了自己对他的爱,向婆婆表示自己的无辜 (2)向婆婆告别 从容镇定,不卑不亢,表面上自谦自责,实则柔中带刚,与婆婆在性格上形成鲜明的对比 (3)与小姑告别 看着小姑长大,一旦离别,不觉悲从中来,泪水既有朝夕相伴的深情,也有自己无端被遣的悲愤。 倔强而又善良的性格。 (1)兰芝无辜,夫妻恩爱 (2)初次展现仲卿懦弱的性格,深爱兰芝,对爱情忠诚不贰,但不敢反抗母亲,只好休妻,对未来抱有幻想 (3)塑造了一个专断蛮横,顽固有心计的封建家长形象 2、体味仲卿对母亲及兰芝的对话? (1)再次强调了夫妇感情上的相互理解,互相眷恋,情非得以,为后面殉情奠下了基石。 (2)兰芝既表白了对爱情的忠贞,也表达了对前途的忧虑,担心兄长“不如我意”,为下文逼嫁、以死践盟埋下伏笔 ——过渡段 3、夫妻暂别这一情节和结构上有什么作用? 3 太守迎娶的豪华排场与塑造刘兰芝 形象有何作用? 1 显示刘兰芝不为富贵所动的节操; 2 形成太守家的喜和刘、焦的悲对照,强化悲剧性; 3、反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉 …… 研习“高潮” 兰芝与仲卿相约“黄泉下相见”,兰芝死时毫不犹豫,仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”后才“自挂东南枝”,为什么? 诗歌的结尾处写二人魂化为鸟,富有浪漫主义色彩,表达了怎样的愿望? 追求恋爱自由、幸福生活 研习“尾声”: * * 汉乐府: “乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐。它搜集整理的诗歌后世就叫“乐府诗”,或“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的的一种新诗体。 《孔雀东南飞》 我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。 原名《古诗为焦仲卿妻作》,最早见于《玉台新咏》,与《木兰诗》并称“乐府双璧” 公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石 拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏 奄奄 仕宦 m? pīng rú Wēi ruí pìn pán f? p? jī Chí chú míng zàng y?n huàn 古汉语辨义 赍——赉: “赍”(jī)指把东西送给人,可以是平等的赠与。“赉”(lài)指赏赐,是上对下的赐予。 遗——施: “遗”(wèi)是赠与、送给的意思,“施”也有给予的意思。但“施”还有施舍的意思,有时也有强加于人或物之意。 城——郭 : “城”古时专指内城,“郭”古时专指外城。 再——复: 古汉语中“再”是数词,指两次,如“再拜还入户”。现代汉语中“再”是副词,重复的意思。“复”是副词,又、再、还的意思。 户——门: 古时大门称“门”,如“朱门酒肉臭”。小门称“户”, 如“小户人家”。 终老不复取 箱帘六七十 谓言无誓违 府吏见丁宁 摧藏马悲哀 蒲苇纫如丝 通“奁”。 应作“愆”,愆违,过失。 也写做“叮咛”,嘱咐。 同“脏”,脏腑。 通“韧”,柔软而结实。 通“娶”。 通 假 字 古今异义词: 共事:古:一起生活,今:一起工作 自由:古:自作主张,今:不受约束 可怜:古:可爱, 今:值得怜悯、同情 教训:古:教养, 今:训斥或从错误中得到认识 处分:古:处理, 今:对有错之人作出处罚决定 大家:古:大户人家, 今:我们 成婚:古:订好婚姻, 今:结婚 交通:古:互相交叉重叠, 今:运输事业的总称 偏义复词: 是指由两个近义词或反义词作为语素构成的复合双声词 ,其中一个语素表示意义,另一个语素只起陪衬作用。 本课偏义复词有: 公姥 作息 父母 父兄 牛马 指出下列划

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