中国古代文人喜爱寄物抒情借以自然物来表现自己的理想品.ppt

中国古代文人喜爱寄物抒情，借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求，至今仍有许多文人墨客争效仿。我们除了学着欣赏这些诗画外，在平时的习作中，也可以学着引用一些恰当的诗句。 四季常青，姿态挺拔，松树依旧郁郁葱葱，精神抖擞。象征着青春常在和坚强不屈。松树的品格是国人最为崇拜的。 高雅、纯洁、虚心、有节的象征。古往今来，“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。 漫天飞雪之际，独有梅花笑傲严寒，破蕊怒放，这是何等的可爱、可贵！ 松树 竹 梅 20、古诗两首 石灰吟 于谦:字廷益，号节庵，汉族。浙江钱塘人。明代名臣，民族英雄，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。明代著名政治家、军事家、诗人。曾在皇帝被瓦剌（là）族俘（fú）获的情况下率军民奋力抗击，转危为安，成为民族英雄。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天，就被诬陷而死。 作者简介 石 灰 吟 【明】于 谦 千锤/万击//出深山， 烈火/焚(fén) 烧 //若等闲。 粉骨/碎身//全不怕， 要留/清白//在人间。 读古诗，理解诗句的意思。 石 灰 吟 【明】于 谦 千锤万击/出深山， 烈火焚(fén) 烧 /若等闲。 粉骨碎身/全 不怕， 要留清白/在 人间。 吟：古典诗歌的一种形式。 千锤万凿:无数次的锤击开凿。是夸张手法。 若，好像。等闲，平常事。若等闲：好像平常事一样。 全:都。 清白：双关语，既指石灰岩经烧制后成为白色的石灰，也象征正直不阿的人品。 锤：敲打。击：撞击。 石灰的赞歌 粉骨碎身：指身体粉碎。 千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。 经过千万次锤打从深山里采出来的石灰岩， 对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。 即使身体粉碎也不畏惧， 只为把一片清白长久保存在人间。 《石灰吟》的作者是（ ）。 吟是（ ）。诗人用（ ）的方法，通过对石头不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写,赞颂了石灰（ ）的品质，抒发了诗人 的思想感情。 明朝的于谦 古典诗歌的一种形式 托物言志 坚强不屈、洁身自好 不同流合污，坚决同恶势力斗争到底 正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说：您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：只有清风。还特意写诗《入京》以明志： 　　手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。 　　清风两袖朝天去，免得闾(lǚ)阎(yán)话短长！ 　　两袖清风的成语就是这样来的。闾阎就是里巷的意思，此句的意思是免得被人说长道短。此诗写成后远近传诵，为一时佳话。 梅是傲骨的象征，更是高洁操守的象征，“零落成泥碾作尘,只有香如故”，历代有志之士，讴歌梅礼赞梅，王冕的《墨梅》正是咏梅，赞梅的上乘之作。 墨梅　　 （元）王冕 　　 吾家洗砚池头树， 　　 个个花开淡墨痕。 　　 不要人夸好颜色， 　　 只留清气满乾坤。 王冕，元代著名画家、诗人、书法家，字元章，号“煮石山农”。因不愿向统治者妥协，厌恶当时社会上的腐败风气，而隐居九里山，以卖画为生。一生爱好梅花，种梅、咏梅又工画梅。他曾在自己隐居的居所旁种梅千株，称为“梅花屋”。 墨梅 　（元）王冕  吾家/洗砚//池头树，  个个/花开//淡墨痕。  不要/人夸//好颜色，  只流/清气//满乾坤。  初读课文，整体感知 墨梅：水墨画的梅花。 洗砚：写字、画画后洗笔。相传晋代大书法家王羲之临池学书，频洗笔砚，池水竟为之黧黑。浙江会稽山下与江西临川均有洗砚池遗迹，传说均曾为王羲之洗砚处。作者是著名画家，以淡墨清雅写梅，因与王羲之同姓，故称“吾家”，并暗喻其功底。 池头：池边。 树：指梅树。 [淡墨痕] 痕：痕迹。淡墨痕：淡黑色的痕迹，指花的颜色。 [清气] 一语双关