宋元明清时期我国农事诗概述1.docVIP

宋元明清时期我国农事诗概述 陈文华 我国的田园诗兴起于魏晋南北朝,成熟于唐代,到了宋元时期又有长足的发展,而且其描写的重点已从歌咏田园风光,转而直接描写农民的疾苦和农事活动,几乎我国传统农业的耕作、育种、管理、收获、土壤、肥料、水利、灌溉、农机、蚕桑、茶叶、果蔬、畜牧、渔业及各种农家副业无不涉及,有的则描述农民生活、乡风民俗、赋税、徭役和农民的反抗斗争等等,说明了宋代诗人们虽然由于出身各异,社会地位不同,但大都关心农业生产,熟悉农村情况,对农民有较深厚的感情,故能写出深刻反映农村现实生活,具体、真切、生动、充满浓郁生活气息的农业诗歌,因而这些诗歌如果还继续称之为“田园诗”,似乎已不大确切,故称之为“农事诗”。农事诗的形成,自然是山水田园诗发展到一定阶段的必然产物,但也和宋元时期的历史背景有关。宋元是个内忧外患交织的时代,外族频频入侵,社会动荡混乱,奸佞当权,忠良受害,一般知识分子也因躲避战乱和迫害而流离颠沛,辗转于社会底层,流落乡村,从而有机会接近农民,有的甚至直接参加农业劳动,过起农村生活。有些上层官吏也因企图改革政治以挽救垂亡的政权,需要掌握农村实际情况,了解农民的疾苦,因而在他们的诗作中也有许多描写农事的诗歌。他们对农村风光的欣赏,也逐渐转移为对农村生产的重视和对农民命运的关心。农事诗在这一时期繁荣起来,应是顺理成章的事情。 宋代出现了一批创作农事诗的大家,其中如北宋的梅尧臣、王安石、苏轼,南宋的曾几、陆游、范成大、杨万里等都是杰出的代表。不过在宋代最早写农事诗的是北宋初年的王禹偁。 王禹偁(954-1001年),字元之,济州巨野(今山东巨野)人。太平兴国八年(983年)进士,官至左司谏知制诰。他出身农家,为官后又多次被贬官放逐,长期做地方官吏,了解民间疾苦,故他的诗有不平之鸣,写了不少反映农村情况的诗歌。他在被贬陕西为商州团练副使时,看到当地山民烧畲田热烈紧张的劳动情景,就写了五首《畲田调》: “大家齐力??颜,耳听田歌手莫闲。各愿种成千百索,豆萁禾穗满青山。 杀尽鸡豚唤??畲,由来递互作生涯。莫言火种无多利,林树明年似乱麻。 鼓声猎猎酒醺醺,斫上高山入乱云。自种自收还自足,不知尧舜是吾君。 北山种了种南山,相互力耕岂有偏。愿得人间皆似我,也应四海少荒田。 畲田鼓笛乐熙熙,空有歌声未有词。 从此商於为故事,满山皆唱舍人诗。” 该诗以通俗易晓、朗朗上口的民歌语言,描绘了山区农民齐心协力、互相帮助放火开荒播种谷物杂粮的劳动场面,歌颂山民艰苦垦山的战斗精神。原诗附有很长的序文,记载山民烧畲历史和经过。第三句的“千百索”,作者自注:“山田不知畎亩,但以百尺绳量之,曰某家今年种得若干索,以为田数。”第七八两句,作者自注:“种谷之明年,自然生木,山民获济。”意思是烧山种谷之后,明年就会长出繁多树木,可以利用,所以每年都要烧山。最后说这里山民烧畲唱歌,“空有歌声未有词”。现在他写了这组《烧畲调》,就会“满山皆唱舍人诗”了。看来他写这组诗歌的动机就是受了山民的感染而专为他们创作的。 宋元时期土地利用范围的扩大,其中其中之一就是向水要田,即把湖边、江边和海边的一些滩地围垦成良田,其主要形式有围田、柜田、涂田、沙田和架田等。架田就是葑田,王祯《农书·田制门》说:“架田,架犹筏也,亦名葑田。”即在湖沼深水中用木作架,四周及底部以泥土和水生植物封实而成漂浮在水面的农田,可随水高下,不受旱涝。北宋初年的林逋就写了一首描写架田的农事诗,题目叫《葑田》: “淤泥肥黑稻秧青,阔盖深流旋旋生。”拟倩湖君书版籍,水仙今佃老农耕。” 林逋(967-1028年)字君复,钱塘(今杭州)人。终身不仕,只身隐居西湖孤山上,二十年足不入市,种梅养鹤为伴,因谓“梅妻鹤子。”他写的梅花诗很有名。此诗具体描写当时农民利用水面种植水稻的一种特殊方式,比王祯《农书》的记载要早200多年,具有历史价值。诗的后两句也写得幽默风趣,意思是说准备请西湖水神将葑田登记上土地户口册籍,因为西湖旁边的花神水仙王已经将水面租给老农耕种了。 在北宋早期的诗人中,梅尧臣的农事诗是较突出的。 梅尧臣(1002-1062年),字圣俞,宣城(今安徽宣城)人。赐进士出身,累官至尚书屯田都官员外郎。由于仕途不得意,困于州县十余年,所以写了不少揭露社会矛盾和反应人民疾苦的诗篇。先看他的《田家语》,诗前附有序文: “庚辰(康定元年,1040年)诏书:凡民三丁籍一,立校与长,号“弓箭手”,用备不虞。主司欲以多媚上,急责郡吏。郡吏畏,不敢辩,遂以属县令。互搜民口,虽老幼不得免。上下愁怨,天雨淫淫,岂助圣上抚育之意耶?因录田家之言,次为文,以俟采诗者云。” 诗之全文为: “谁道田家乐?春税秋未足!里胥扣我门,日夕苦煎促。盛夏流潦多,白水高于屋。水既害我菽,蝗又食我粟。前月诏书来,生齿复板录。三丁籍一壮，恶使操弓