店前中学2015-2016学年高二上学期期末历史试题 word版.doc

店前中学2015～2016学年度上学期高二 期末历史试卷1．下表列举出中国古代某思想流派的一些特征，据此推断该流派是?(??? ) A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 2．《墨子·尚贤》云：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨。”这句话体现的思想是?(??? ) A．兼爱非攻 B．以民为本 C．以德治国 D．公正至上 3．董仲舒说：“国将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”下列对这段话的理解，不正确的是?(??? ) A．宣扬了“天人感应”的学说??　　　?　 B．要求君主遵循天道，实行仁政 C．?君主的地位不是不可动摇的??　 D．反映了董仲舒对儒学的新发展 4．葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明理学?(??? ) A．主张先有理而后有物 B．实现世俗化、生活化 C．强调“存天理，灭人欲” D．教诲民众遵循“三纲五常” 5． 黄宗羲观察到当时江浙地区出现了明显的“兄弟异居”的现象，甚至“危亡不相知，饥寒不相恤”。对于这种现象理解正确的是?(??? ) A．专制高压下传统大家族难以为继 B．商品经济发展冲击了传统家庭结构 C．启蒙思想推动了小家庭模式的出现 D．西方观念影响下社会风俗产生变化 ．顾炎武认为：“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对这一言论的理解正确的是?(??? ) A．反对君主制度 B．倡议郡国并行 C．主张“经世致用” D．主张削弱君权 图说明A．三教合流成为社会潮流 B．中外文明碰撞冲突不断加剧 C．艺术作品日益世俗化 D．外来文明与中国传统文化相融合吴道子的《天王送子图》．以雅典为代表的古希腊曾以发达的民主政治和繁荣的思想文化闻名于世。下列有关历史现象的因果关系对应正确的是?(??? ) A．辩论术的发达→民主政治的确立→智者学派的兴起B．民主政治的确立→辩论术的发达→智者学派的兴起 C．智者学派的兴起→辩论术的发达→民主政治的确立 D．辩论术的发达→智者学派的兴起→民主政治的确立理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”，仁、义、礼、智是“中国四德”，其共同点是?(??? ) A．注重修养 B．强调等级 C．主张民主 D．关注人伦 阅读1601-1700年间英格兰精英人士初始兴趣取向中宗教与科学所占比例的对比表。二者对比的变化反映的实质问题是( ) 项目 1601~1605 1631~1635 1651~1655 1696~1700 宗教（教士和神学家） 7.0% 6.3% 5.4% 1.9% 科学 1.7% 4.6% 7.0% 5.2% A．放弃宗教信仰的人数增多 B．科学的进步彻底批驳了宗教神学 C．宗教改革的目的得以实现 D．科学的发展促进人们思想的解放 ．路德曾说：“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层，王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层，这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上，所有的基督徒都是属灵阶层，除职业外，并无区别。”以下解释符合路德本意的是?(??? )?A．宗教信仰是愚蠢的B．神职人员不应存在C．反对封建君主统治?? D．人皆神圣平等 2．有学者认为，欧美17、18世纪政治革命的实质是结束了人类分成统治者和被统治者是由神注定的这种观念。代替这种观念的是?(??? ) A.自然权利说 B．社会契约论 C．天赋人权说 D．限制君权观法国国家图书馆珍藏着一个小盒子，里面保存着伏尔泰的心脏，盒子上刻着伏尔泰的一句话：“我的心脏在这里，但到处是我的精神。”伏尔泰之“精神”的实质是(　　) A．主张上帝至高无上B．提倡进步和理性 C．实行开明君主制D．主张天赋人权 当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在(　　) ①以“理性”为核心　②将斗争矛头直接对准封建专制制度　③抨击教会的腐朽　④主张建立民主与法制的社会