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工匠精神衰微的现代性困境与超越 　　摘 要 工匠精神在当代遭到解构与稀释，现代性视域应成为反思工匠精神衰微的一个重要视角：工业化的分工过细导致人的片面发展，科学技术的祛魅膨胀了人类中心主义，资本逻辑的功利主义衍生了逐利思想，现代机器工业对人主体性的消解等都是造成工匠精神衰微的重要根源。超越工匠精神衰微的现代性困境，可通过完善现代职业教育“软实力”提升的内核向度；构建现代化职业发展机制的刚性支持向度；筑牢技术传承方式科学化转变的保障向度；彰显现代化背景下主体发展的动力向度。 　　关键词 工匠精神；现代性；职业技术教育 　　中图分类号 G719.2 文献标识码 A 文章编号 1008-3219（2016）25-0013-05 　　“工匠精神”在今年全国两会上被李克强总理提出受到人们的关注而成为热点词汇。中国作为“制造大国”的形象已经深入人心，但“制造大国”并不意味着就是“制造强国”。在中国日益壮大的中产群体与价值多元的现代社群中，危机四伏的公共环境、食品安全、质量问题日益凸显，对产品质量的要求，对职业精神的追求和职业伦理的培养，从来没有像今天这么强烈过。重视“工匠精神”的培养和研究，实质上是对“中国制造”价值内涵的一次重构与提升。然而，“工匠精神”在现代的时空境遇下遭受某种程度的解构和稀释。在现代性与后现代性重叠的当下社会，解读“工匠精神”的内涵，透析“工匠精神”衰微的深层次原因，并寻求破解之路具有重要意义。 　　一、工匠精神溯源 　　（一）“工匠精神”的内涵 　　“工匠精神”并非新兴概念，在我国由来已久，其核心特征是对工作的高度忠实、对质量的极致追求及对产品的超越创新。从广义而言，工匠精神是指对自身职业精诚奉献、追求完美的精神境界与工作理念。从狭义而言，是指工匠们对产品制作纯熟的技巧和精益求精的态度。不同学者对于“工匠精神”的内涵有不同理解，李宏伟、别应龙认为，“工匠精神”包括尊师重教的师道精神、一丝不苟的制造精神、求富立德的创业精神、精益求精的创造精神、知行合一的实践精神[1]。王丽媛认为，“工匠精神”包括精益求精、注重细节、严谨而一丝不苟，耐心专注、坚持，专业、敬业的态度[2]。归结众多学者的分析，“工匠精神”可浓缩为以下三点精神特质： 　　一是专注忠诚精神。具有工匠精神的人往往忠诚于产品，不为外利所惑，坚守着内心对产品质量的追求，专注于自己的技艺与专业领域，他们在劳作的同时，也在传递一种专注、忠诚、坚韧的精神。这种内心的淡定不惊，祛除了急功近利的浮躁，使他们在劳作时不疾不徐，心无旁骛，从而达成天、人、物和谐统一。 　　二是至善至美精神。至善，即对产品赋予价值期待与人文关怀。工匠在专注于自我的技艺时，对技术赋予主体的精神内涵与价值理念，使得产品带有人的温度而非冰冷的器物。至美，即对产品具有完美追求的实践导向。工匠在劳作时精雕细琢、精益求精，如同对待一件艺术品般去打造产品，从99%到99.99%的提升，其利虽微，却成就祛除功利的审美境界。 　　三是批判超越精神。即保持对自己产品和对自我技艺的批判反思，永不满足现状，通过自否定性经由实践一次又一次地批判原有的状态，从而实现超越。在此过程中实现的不仅是对产品原有状态及自身技艺形而下的物质超越，更体现在对自我审美价值等形而上的精神境界的超越。工匠的这种超越，其实质体现了一种创新精神。 　　（二）“工匠精神”的历史嬗变 　　工匠精神的内涵并非一成不变，其核心内涵与特质随着历史的变化与社会期待而动态发展变迁。在前工业时代，科学技术不发达使掌握一门特殊技术的工匠在社会生活中具有较为重要的地位。这一时期工匠技术的发展主要依赖于师徒、家族的世代相传，技术的交流仅限于家族和师徒这一较为封闭的关系，对某一领域的潜心钻研保证了技术的持续发展。这种传承模式体现出线性和稳定性的特征，不同师徒或家族群体一般会形成不同的工艺特点和风格，其产品具有较高的辨识度，因此，在某种程度上能保证产品的高质量。但由于中国传统的差序格局等级关系对低位等级的约束，后辈工匠无法展开大胆的批判超越。这一时期的工匠精神主要体现为一种传承和固守，更注重其专注忠诚的精神特质，而忽略其批判创新精神的倡导。 　　进入工业时代，?F代化大生产无休止地追求速度，日益加快的现代化进程和工具理性的兴勃，缩短了各种技能的“有效期”，在某一领域的潜心坚守变得不易，整体划一的工业化标准使得产品缺乏个性。手工匠人技艺的重要性在机器化大生产中被削弱，这一时期的工匠精神流失呈现出世界性趋势。重数量轻质量、重科学轻人文成为一种时代体征。 　　进入当今信息时代，智能化技术使得物质生产能力大幅提高，在物质生活基本得到满足的情况下，在“大众创新，万众创业”的时代背景下，在产业转型升级、内涵提升的强烈社会诉求下，人们逐渐从单纯的物质数量占有