朋友相处之道.ppt

* 何为朋友相处之道 坦诚相对 互相信任 互助互爱 如何跟朋友更好的相处？ 交流和倾听 朋友之间，要分清感情的疏离 人情交往要适可而止 在朋友最需要你的时候，必须要到场 交往要有度 不要以自我为中心 分清爱情和友情 交友互利，是人之常情 朋友之间也要懂得说不，如果过分对朋友妥协，你就是在害你的朋友 给朋友自己的空间，朋友也需要交友，有时候也要为朋友考虑 当朋友有成绩时，我应当感到高兴； 当朋友有追求时，我应当给予鼓励； 当朋友吐真情时，我应当加以珍藏； 当朋友喜洋洋时，我应当及时分享； 当朋友遇困难时，我应当给予帮助； 当朋友有缺点时，我应当诚恳指出； 当朋友有苦闷时，我应当体贴疏导； 当朋友埋怨我时，我应当忍耐聆听； 当朋友不理解时，我应当沟通等待； 当朋友处境孤独时，我应当多多亲近； 当朋友与我有矛盾时，我应当反省谦让； 当朋友夸奖我时，我应当虚怀若谷； 当朋友批评我时，我应当虚心接受； 当朋友羡慕我时，我应当与他分享； 当朋友要回报我时，我应当诚意推让； 当朋友给我说心里话时，我应当为他保密； 当朋友做事出格时，我应当直言劝谏； 当朋友执迷不悟时，我应当晓明大义。 交友十八法 君子之交淡如水 莫以酒肉论友朋 淡：“君子之交淡若水”，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。不过“狎而敬之”是很难的。最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。Marktwain说：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久。可以终身不渝，如果不开口向你借钱。”这真是慨而言之。朋友本有通财之谊，但这是何等微妙的一件事！世上最难望的事是借出去的钱，一般人为最倒霉的事由莫过于还钱。一牵涉到钱，恩怨便很难清算得清楚，多少成长中的友谊都被这阿堵物所戕害！ 马克思和恩格斯的友谊 从1842年马克思和恩格斯第一次会晤起，40年里，他们在领导国际共产主义运动的伟大斗争中，团结作战，患难与共，建立了真挚的友谊。由于革命斗争需要，他们曾身处两地近20年，但他们之间的关系不仅没有因此而疏远，反而联系越来越密切。他们几乎每天都要通信，交谈各种政治事件和科学理论问题，共同指导着各国的无产阶级革命运动。马克思不仅十分钦佩恩格斯的渊博学识和高尚人格，而且对恩格斯的身体也很关心。有一个时期，恩格斯生病，马克思时时挂在心上，他在给恩格斯的信中说：“我关切你的身体健康，如同自己患病一样，也许还要厉害些。”恩格斯为了“保存最优秀的思想家”，在经济上资助贫困的马克思，使其能专心致力于革命理论的研究，他违背自己本来的意愿，到父亲经营的公司中去从事那“鬼商业”的工作。当《资本论》第一卷付印的时候，马克思给恩格斯写信说：“其所以能够如此，我只有感谢你！没有你为我的牺牲，我是决不可能完成三卷书的巨大工作的。我满怀感激的心情拥抱你。”恩格斯尽管做出了巨大牺牲，但他始终认为，能够同马克思并肩战斗40年，是一生中最大的幸福。马克思与恩格斯之间的这种崇高的革命友谊，正如列宁所赞扬的，它“超过了古人关于友谊的一切最动人的传说”。 鲍叔牙与管仲的故事 春秋时期，鲍叔牙和管仲二人是好朋友，彼此相知很深。 他们两人曾经合伙做过生意，分利的时候，管仲总要多拿一些。别人都为鲍叔牙鸣不平，鲍叔牙却说：“管仲不是贪财，而是他家里穷呀。”管仲几次帮鲍叔牙办事都没办好，而且他三次做官都被撤职，别人都说管仲没有才干。这时，鲍叔牙又出来替管仲说话：“这不是管仲没有才干，只是他没有碰上施展才能的机会而已。”更有甚者，管仲曾三次被拉去当兵参加战争，而且三次逃跑。人们讥笑地说他贪生怕死。鲍叔牙再次直言：“管仲不是贪生怕死之辈，他家里有老母亲需要奉养啊！” 后来，鲍叔牙当了齐国公子小白的谋士，管仲却为齐国的公子纠效力。两位公子在回国继承王位的争夺战中，管仲曾驱车拦截小白，引弓射箭，正中小白的腰带，小白弯腰装死，骗过管仲，日夜驱车抢先赶回国内，继承了王位，称为齐桓公。公子纠失败被杀，管仲也成了阶下囚。齐桓公登位后，要拜鲍叔牙为相，并欲杀管仲报一箭之仇。鲍叔牙坚决辞掉相国之位，并指出管仲之才远胜于己，劝说齐桓公不计前嫌，用管仲为相国。齐桓公于是重用管仲。 果然，如鲍叔牙所言，管仲的才华逐渐施展出来，终于使齐桓公成为春秋五霸之一。 人际交往的规则 在人际交往中，人们往往都有一些共同的特性，我们只要把握好了人们的这种心理需求，就能够博得他人的好感和尊重，从而更容易与之相处。 　 第一，人们总是喜欢听表扬的话，而厌恶批评的话。这就对我们在交往中提出两点要求：首先语言要幽默，其次要学会真诚地欣赏、赞美他人的长处。 第二，自我信任感。人们往往关注