泄露天机 历史最后一卷.doc

泄露天机——2015年金太阳高考押题 历史 本卷共38题，两种题型：选择题和题26小题，题12。 、26个小题） 1．有学者说，在中国古代的政治制度建设中，古人为我们留下了诸多的治国智慧和法则，但也留下了许多的无奈。它最大的局限在于是一个统治性政权，不是一个发展性政权，更不是一个为国民共享的服务性政权。可见中国古代所有制度设计都围绕的一个核心是（ ） ?????? B．维护专制主义的中央集权制度 C．维护儒家思想的正统地位 D．维护以“家天下”为核心的王权 答案：D 解析：材料中说明我国古代政治主要是为了君主的统治，古代政治制度的共同规律是“统治性政权”，即根本目的是维护专制统治，故D项正确。解答本题的关键是对君主专制统治实质的正确理解 2．某教授认为：元朝行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态，也是两宋否定唐后期藩镇分权的继续，相当于自隋朝始第三个“正一反一合”阶段的“合”。作者认为（ ） B．行省制主要着眼于政治上的统治和军事上的控制 C．行省制巩固了元朝的中央统治和国家的统一 D．行省制借鉴了郡县制的优点，摈弃了两宋政治制度的缺点 答案：A 解析：元行省制是古代多民族统一国家发展壮大过程中中央与地方权力结构不断调整、完善的产物。它并非单纯的中央集权或地方分权。元行省制的历史价值在于：它创立了一种以行省为枢纽，以中央集权为主，辅以部分地方分权的新体制。 美国历史学家包弼德在《唐宋转型的反思——以思想的变化为主》中认为宋代标志了中国历史现代性的开端,但同时也出现了逆现代性的因素。以下属于宋代“逆现代性”是） A社会流动更趋频繁?????????? ?B室权威更趋强化 C??????????? ?D．货币经济地位提高 B 解析：所谓“现代性”在政治上应该是指越来越进步，古代则指皇权专制的趋势逐渐减轻或者是出现类似于民主色彩的东西或者现象。是逆历史潮流的，所以说是“现代性”，故选 4．苏轼曾说：“民庶之家，置庄田，招佃客，本望租课，非行仁义，然犹至水旱之岁，必须放免欠负、贷借种粮者，其心诚恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。”这句话反映出的主要问题是（ ） B．宋代地主有开展民间赈济的社会责任感 C．宋代佃户租地有较大的选择权和自由度 D．宋代农村开始出现以租佃关系经营土地 答案：C 解析：早故但在 5．清初地理学家刘献廷在其《广阳杂记》中说：“天下有四聚，北则京师，南则佛山，东则苏州，西则汉口，然东海之滨，苏州而外，更有芜湖、扬州、江宁、杭州以分其势，西则惟汉口耳。”据此可知清初（ ） C．工商业市镇繁荣发展 D．苏州是江南经济中心 答案 解析： 6．明洪武二十八年规定，凡洪武二十七年以后新垦的田地，“不论多寡，俱不起科”，“若有司增科扰害者罪之”。这些措施（ ） B．可以促进农产品的商品化 C．能有效抑制土地兼并 D．降低赋税，减轻农民负担 答案：A 解析：此题考查对材料内容的翻译与对古代土地制度的理解。其干扰项为D项，但材料中的“凡洪武二十七年以后新垦的田地”表明新垦田地不收税，所以D项错误。B项为无关项，C项与材料内容不符。 7．宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（ ） A．修身养性，提高个人修养 B．培养经世致用的人才 C．树立理学的统治地位 D．规范社会秩序，实现社会和谐 答案：D 解析宋明理学家强调“存天理，灭人欲”等伦理道德，旨在规范人们的行为和社会秩序，实现社会和谐，稳定统治秩序。故选D。AB、C三项都是理学家的目的，但是都不是从维护封建统治这一角度进行分析的，因而是错误的。 “心不待传也，流行天地间，贯彻古今而不同者理也，理具于吾心而验于物。心者，所以统宗此理而别其是非，心学二字，《六经》、孔孟所不道。”这一观点表明他（ ） A B．主张回归孔孟儒学 C．肯定心学的修身养性功能 D．以拯救时代为己任 答案：A 解析：材料的大意是：心是用不着传的，在世界上，古往今来，最一致的就是事物的理。他以“心”为气之心，“所以具众理而应万事”，统宗众理，区别、评判是非、贤否、得失、治乱而能在事物中得到验证（的东西），是人人同具的一种思维能力，没有什么真传，在六经和孔子孟子这些圣人所没有倡导的。简言之，心学中的传心，已经脱离了传统儒家孔子孟子这些圣人的本真，落入禅学的路子。不值得提倡。 A正确；C错误；BD两项没体现。 ．）