透视和谐社会的两个维度.doc

透视和谐社会的两个维度 透视和谐社会的两个维度 一、和谐社会的哲学意蕴 　　马克思主义和谐社会思想萌芽于批判和反思资本主义社会中种种虚伪和谐的现象，继而扩大到对人类社会发展的规律分析，形成了唯物史观，又经革命的实践检验和对政治经济学的深入研究，进一步发展和完善了和谐社会的思想。马克思，恩格斯认识到只有共产主义代替资本主义，才能实现社会的真正和谐，扬弃资本主义私有制，建立共产主义社会是历史的必然。马克思主义哲学中的和谐社会思想是一个系统完整的理论体系，涵盖了三个最基本的内涵。 　　首先，和谐社会是人与自身全面和谐的社会。一方面，人是最终实现社会和谐的主体性存在，另一方面，和谐社会的最终归宿是实现人的自由全面发展。列宁指出，统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识......是辩证法的实质而和谐则是矛盾的一种较为特殊的表现方式，人作为一个复杂的整体，本身就包含着许许多多的矛盾。从进入阶级社会开始，人与自身的不和谐状态开始呈现，而且在资本主義社会这种对立冲突更是达到了顶峰。恩格斯指出，劳动不仅创造了物质财富，而且是人类生活的第一个基本条件，因此从某种程度上说，劳动创造了人本身。劳动使人从动物界中分离出来，开始有自己的历史，动物仅仅能够利用自然界，而人却能支配自然界，是劳动形成了二者的本质区别。劳动既创造了人类赖以生存、不可或缺的物质财富，还创造了满足人们精神需求、绚烂多彩的精神财富，二者共同推动着人类社会的巨大发展。 　　导致人与自身矛盾冲突，不能实现自由全面发展的根源正是因为劳动的异化。在马克思之前，黑格尔、费尔巴哈都曾对异化进行了种种的揭示，但是基本都停留在异化的外部表象，未曾触及异化的内部本质。马克思在批判的基础上科学地揭示了资本主义社会的异化本质，不仅指出了私有财产是劳动异化的直接产物，还明确提出了共产主义是人对自我异化的扬弃，是人对人的本质的真正占有，共产主义劳动是全面发展的新人以高度的自觉和高超的创造性来从事社会劳动的劳动。在消灭了劳动异化的共产主义劳动下，人终将达到身心和谐发展的理想状态。 　　其次，和谐社会是人与人（社会）全面和谐的社会。人是现实的活生生的人，没有人、没有人的实践活动，人类历本文由论文联盟http://www.LWlM.cOM收集整理史自然也不复存在。因此，人与人之间和谐关系是马克思主义社会和谐思想的核心要义，同时也是构建和谐社会的起点。人类的实践活动是在一定的社会关系中展开的，而这些社会关系的和谐实质上是经济利益关系的和谐，所以一个社会是否和谐，从根本上来说是取决于生产资料所有制的性质的。在私有制产生以前，生产资料是共有的、生产劳动是共践的、劳动成果是共享的，人们享有同等的权利与义务，人与人之间团结友爱、和平共处，呈现出一种最原始的和谐。在私有制出现以后，社会阶级开始分化，人与人之间处于对立冲突的关系之中，直至到了资本主义社会，这种冲突达到了空前激烈的程度，而社会和谐亦岌岌可危。 　　只有当生产力极大丰富、阶级和阶级残余不复存在，阶级压迫、阶级剥削、阶级专政自然也不复存在，那时候每个人都可以得到自由而全面的发展，人与人之间将会呈现出真正和谐之态。 　　最后，和谐社会是人与自然全面和谐的社会。人与自然是相互依存、相互制约的关系，自然的变化和人的改变均是在实践中完成的，因此实践是人与自然相互作用得以发生的基础、中介和机制。 　　人与自然的关系是辩证统一的。人与自然的统一性首先体现在人对自然的依赖性，人本身就属于自然界、作为一个整体中的一部分而存在，自然为人类提供了物质生活资料，让人类有了生存和发展的物质条件，而且自然也是人的实践活动产生作用的对象化证明；其次体现在了自然对人的依赖性，自人类产生以来，自然就被打上了人的印记，成为人化自然，同样自然也在人与自然相互作用、相互影响的过程中得以存在和发展。人与自然的对立性则主要体现在人类对自然野蛮的索取和任意的开发，导致人与自然的和谐关系失衡，产生了严重的生态危机，自然灾害频繁也体现出了自然对人类开始了报复。人与自然关系的异化从根本上来说是因为私有制的存在，要实现人与自然的真正和谐，就只有彻底消灭私有制，实现共产主义。 　　二、和谐社会的历史脉络 　　人类历史不断发展，社会形态经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会，这是一个历史的、动态的过程。生产力和生产关系的矛盾运动、经济基础和上层建筑的矛盾运动是由适应到不适应、再到适应的过程，与之对应的，社会状态也就经历了从不和谐到和谐、再到更高层次和谐的过程。根据社会形态的发展，社会和谐的发展主要可以归结为以下三种状态，即原始的和谐社会、虚伪的和谐社会、真实的和谐社会。 　　第一种是原始的和谐社会。原始和谐主要是指呈现于原始社会时期的简单而低级的和谐。原始社会就像是一个