第三讲 《诗经》时代的情诗.pptx

第三讲 《诗经》时代的情诗;一、内容 孔子：“不学《诗》，无以言。” 朱熹：“凡《诗》之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。” ;1.相思 《诗经·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。” 《诗经·郑风·东门之墠》：“东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。” ;鱼和飞鸟的故事 泰戈尔;远和近 顾城;王风·采葛;葛藤;萧和艾;陈风·泽陂;生殖崇拜;镜前的维纳斯 （意）提香;银河的起源 （德）鲁本斯;2.相恋 仓央嘉措：“第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思。 ” 《捉搦歌》：“天生男女共一处，愿得两个成翁妪。”;唐风·绸缪;卫风·木瓜;邶风·静女;郑风·出其东门;郑风·狡童;召南·野有死麕; 《礼记·礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。” 《周礼·媒氏》：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者罚之。” ;3.相守 《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” 《邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。” ;郑风·女曰鸡鸣;卫风·伯兮;首如飞蓬;郑风·风雨;风雨如晦;4.相离 生离 死别;生离 鲁说曰：“楚伐息，破之，虏其君，使守门，将妻其夫人而纳之于宫。楚王出游，夫人遂出见息君，谓之曰：‘人生要一死而已，何至自苦？妾无须臾忘君也，终不以身更贰醮，生离于地上，何如死归于地下乎？’乃作诗曰：‘穀则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。’息君止之，夫人不听，遂自杀。息君亦自杀，同日俱死。楚王贤其夫人守节有义，乃以诸侯之礼合而葬之。”（《诗三家义注疏》）;王风·大车;死别 毛诗序：“《葛生》，刺晋献公也。好攻战，则国人多丧矣。” 郑笺：“丧，弃亡也。夫从征役，弃亡不反，则其妻居家而怨思。”;唐风·葛生;藤缠树;二、特点 1.率真的情感 2.朴雅的语言 3.复沓的结构 ;1.率真的情感 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，思无邪。” 《卫风·氓》：“于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。” ;召南·摽有梅;张爱玲;郑风·褰裳;闲情赋 陶渊明;菩萨蛮 李煜;2.朴雅的语言 《齐风·南山》：“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。” （英）彭斯：“纵使大海干涸水流尽， 太阳将岩石烧作灰尘。亲爱的，我永远爱你，只要我一息犹存。”（《我的爱人像朵红红的玫瑰》） ;郑风·野有蔓草;3.复沓的结构 山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。 山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。（《郑风·山有扶苏》） ;秦风·蒹葭;三、影响 《汉书·艺文志》：“自孝武立乐府而采歌谣，于是有代、赵之讴，秦、楚之风。皆感于哀乐，缘事而发。”;上 邪;《拔蒲》：“朝发桂兰渚，昼息桑榆下。与君同拔蒲，竟日不成把。” 《地驱乐歌》：“月明光光星欲堕，欲来不来早语我。” ;锁南枝;番外篇： 襄成君始封之日，衣翠衣，带玉剑，履缟舄，立于游水之上。大夫拥钟悬锤，县令执桴号令，呼：“谁能渡王者于是也？”楚大夫庄辛，过而说之，遂造托而拜谒，起立曰：“臣愿把君之手，其可乎？”襄成君忿作色而不言。” （《说苑》）;越人歌;在黑暗的河流上 席慕容;阅读书目 余冠英：《诗经选》 周振甫：《诗经译注》