美学 审美活动2.ppt

审美活动与非审美活动 从现象上看，把日常生活中的欣赏活动及艺术欣赏活动称为审美活动，把马林诺夫斯基所说的在闲暇中对色、形、声等所造成的美感的享受称为审美活动。 人类的物质生产活动、生存活动、认识活动、宗教信仰活动与社会交往活动等是非审美活动。 审美活动的特征 １．超功利性特征 这里的功利性是狭义的，指的是物质功利性。审美活动的超功利性，使它与一切有着直接或间接功利目的的活动相区别。 ２．主体性特征 主体性，指的是人所具有的自主、主动、能动、自由、有目的地活动的特征。 ３．感性特征 （感性是指一种与人的感性生命－－生理欲求、情感、个性等人性的自然状态、人性的根基相联系的状。） 审美活动的出发点是一种与感性生命直接关联的生命的需要。 审美活动总是伴随着情感，这是欲望、兴趣、个性的具体的心理表现，也是对对象能否满足自身欲望的评价。 审美活动对对象的把握还是一种感性把握。 审美活动的本质 1．审美活动不等于认识活动 认识活动是一种艰苦的、理性的、逻辑的活动，而审美活动是一种轻松的享受，一种感性的、情感的活动。 2．审美活动是一种价值活动 审美活动从本质上看是出自于人的内在需要，与欲望、兴趣等感性生命的要求相联系，是为达到自己需要的满足而进行的活动。 山以水为血脉，以草木 为毛发，以云烟为神采。 故山得水而活，得草木 而华，得云烟而秀媚。 ——郭熙 《林泉高致》 《瓦尔登湖》 这不是我的梦， 　　用于装饰一行诗； 　　我不能更接近上帝和天堂 ，　　甚于我之生活在瓦尔登。 　　我是它的圆石岸， 　　飘拂而过的风， 　　在我掌中的一握， 　　是它的水，它的沙， 　　而它的最深邃僻隐处， 　　高高躺在我的思想中。 亨利·大卫·梭罗 ：1817年—1862年，十九世纪最广为人知的美国作家之一。“简单而馥郁”的短暂一生“孤独而芬芳”的人格魅力 自然审美---人与自然的契合 中国：“雪后寻梅，霜前访菊”， “与竹同清，与燕同语，与桃李同笑”。 西方：“自然美只是为其他对象而美，这就是 说，为我们，为审美的意识而美。”   ——黑格尔 敦煌壁画“净土变” 自然审美与生活审美的主观性与客观性的显隐不同 意识有主观性与客观性两个方面的性质 审美意识具有主观性与客观性 对生活与自然的审美心理也有主观性和客观性 生活审美带有明显的较强的主观性 自然审美在许多情况下主观性不明显 自然审美的主观性 一种是托物言志和寓情于景的主动状态 二是触景生情的被动状态或静观状态 后皇嘉树，橘徕服兮。 　　受命不迁，生南国兮。 　　深固难徙，更壹志兮。 　　绿叶素荣，纷其可喜兮。 　　曾枝剡棘，圆果抟兮。 　　青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类任道兮。 纷缊宜修，姱而不丑兮。 　　嗟尔幼志，有以异兮。 　　独立不迁，岂不可喜兮。 　　深固难徙，廓其无求兮。 　　苏世独立，横而不流兮。 　　闭心自慎，不终失过兮。 　　秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。 淑离不淫，梗其有理兮。 年岁虽少，可师长兮。 行比伯夷，置以为像兮。 ——屈原《橘颂》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 　万里悲秋常作客，百年多病独登台。 　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 ——杜甫《登台》 李白《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑似银河落九天。 自然审美与生活审美形成的意识结构或模式不同 景物特征印象 相关审美意识 诱发、激活 表征、创造 审美结晶过程（自组织、建构） 造成整一的审美意象 （有机系统） 自然审美与艺术审美价值发生过程的不同 第一，自然审美的对象是无价值目的的自然景物，艺术审美的对象是有价值目的的文学艺术作品。 第二，自然审美功能单纯，艺术审美功能多样，发挥多重价值。 第三，自然审美没有对象内涵价值的规定性，而艺术审美则有对象内涵价值的规定性。 第四，艺术对象具有主观性和社会性的价值蕴涵，而自然