诗词欣赏及写作入门-1b.pptVIP

高 斌 目 录 序 中国诗歌发展历程简介 第一章 古体诗经典作品选讲 第二章 近体诗欣赏与写作常识 第三章 词的欣赏与写作常识 第四章 词曲的演变与自由诗 第一章 古体诗经典作品选讲 1.1 春秋时期《诗经》 1.2 战国时期《楚辞》 1.3 汉《乐府》与《赋》 1.4 魏晉南北朝民歌 打油诗及创作练习 一、汉《乐府》 乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，与《诗经》浪漫主义手法 不同，开诗歌现实主义新风。 “乐府”，原是西汉音乐官署——亦即音乐管理部门的名称，行政长官是乐府令。后来人们把乐府机关所收集、编制并保存起来的“歌诗”称为“乐府诗”或“乐府歌辞”，把其中那些采自民间的歌谣称为“乐府民歌”。于是“汉乐府”就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。 作为我国古典诗歌的艺术珍品，汉乐府民歌是“汉世街陌谣讴”,这些作品在思想上有一个总体特征，就是从广大农村和城邑人民的生活的实际体验出发，广泛地反映了广大劳苦大众的生活与情绪。 汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品,由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，且能突出思想内涵着重描绘典型细节。 汉乐府民歌的特色与艺术成就 ⑴ 具有浓厚的生活气息，第一次具体而深入地反映了社会下层民众日常生活的艰难与痛苦，如《东门行》、《妇病行》等，在后代逐渐形成中国诗歌的一种显著特色：反映民生疾苦； ⑵ 奠定了中国古代叙事诗基础，具有“缘事而发” 的特色; 写作技巧很成熟, 出现了第三人称叙述, “歌、行”体分类影响了后代叙事诗等。 ⑶ 表现了激烈而直露的感情。接受了楚文化传统的熏陶，又在更广泛的方面和更强烈的程度上表现出来，即“感于哀乐”的特色。 ⑷ 面对生命短促，表达了强烈的乐生恶死的愿望。 ⑸ 表现了生动活泼的想象力 ⑹ 使用了新诗型：杂言体和五言体 《陌上桑》 ： 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。 青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠，缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。 来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。 “秦氏有好女, 自名为罗敷。”“ 罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。” “使君谢罗敷, 宁可共载否?” 罗敷前置辞: ”使君一何愚! 使君自有妇, 罗敷自有夫。” 东方千余骑, 夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹; 青丝系马尾，黄金络马头; 腰中鹿卢剑, 可值千万余。十五府小史，二十朝大夫, 三十侍中郎，四十专城居。 为人洁白晰, 鬓鬓颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。 注释： ① 上邪（yé）！：天啊！。 上, 指天。邪, 语气助词。 ② 相知：相爱。 ③ 命: 古与“令”字通, 使。 衰（shuai）: 衰减、断绝。 ④ 陵(líng)：山峰、山头。 ⑤震震：形容雷声。 ⑥ 雨（yù）雪：降雪。雨, 名词活用作动词。 ⑦ 天地合：天地合二为一。 ⑧ 乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用语。 二、汉《赋》 赋是一种兼有散文和韵文特点的文学形式。在写法上往往以华丽的词藻、夸张得手法，设为问答的形式，韵散结合，卖弄文采。主要特点:一散韵结合，二是不歌而诵，三是专事铺排，四是极尽夸张。 诗和赋的区别: 晋代文学家陆机曾说, 诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。也就是说，诗是用来抒发主观感情的，要写得华丽而细腻；赋是用来描绘客观事物的，要写得爽朗而通畅。 赋是介于诗、文之间的边缘文体，在两者之间，赋又更近于诗体。从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇”。而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思。 赋自诞生之日便带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。 司马相如、杨雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。 《洛神赋》（曹植）， 原名《感甄赋》　　 黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其辞曰： 余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘(huán)辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(héng gāo), 秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人, 于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌(dí)于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻