北京大学新闻传播硕士少干计划考研竞争激.pdf

基本上， 人种志研究里可能有大量的描述性内容，而缺少解释或理论建构。 城市人类学，城市民族志（中国城市和农村交融，以前民族志都在偏远农村，但现在开始做 城市民族志） 祝建华：三角测量法——几个方法融合 每个方法论后都有方法论哲学。 考题：从范式角度/定量/定性/实证角度谈谈„„ 北大爱考芝加哥学派，芝加哥学派兴起的背景是城市化，与现代中国情况类似（既有后现代， 又有农村走向城市的进程），北大注重社会的一个方面 五、文本分析（text analysis ） 文本分析源于符号学，是近年来研究者探讨讯息内容的性质的一种有力的方法。文本分析有 两类，一类强调的是文本本身所蕴含的意识形态力量，通过研究者的解构将其解释出来。另 一类关注的是文本与读者的互动，这类研究的可行性基于两点：①读者有主动解读文本的能 官方网址 北大、人大、中财、北外教授创办 集训营、一对一保分、视频、小班、少干、强军 力；②文本具有多义性。但多义性并不意味着所有的意义都同等重要。研究者通过文本分析 解释何种因素使得某种特定意义最具有社会显著性。文化研究学者常用的方法之一。 六、话语分析（discourse analysis ） 话语分析学是广义符号学的一个重要组成部分，以符号学为其总体学术背景，以语言学和类 语言学文化探索为其主要研究领域，以跨学科的综合性为其基本方法论特征。大众传媒话语 分析是将话语分析理论应用于大众传播研究的一个新领域。大众传媒话语分析具有语言符号 学和文化符号学两个理论向度。前者涉及对传媒话语的表层结构、言语行为、会话含义和修 辞策略等方面的内容的分析，例如对传媒话语的文本结构、某些特殊类别话语的组织机制（如 谈话类节目）和传媒话语的修辞策略等的分析。后者涉及对传媒话语的意识形态和文本“深 层结构”的探讨，例如对传媒话语的社会认知功能、社会交往功能、社会权力功能等的分析 等。话语分析可以使用的研究方法有结构分析法、认知分析法、社会文化分析法、批评分析 法和综合分析法等。 七、符号分析法： 符号学(semiology 或semiotics) 是关于符号和符号系统的一般科学。它认为,符号由能指 (signifier) 和所指( signified) 构成,能指是具体的事物(符号形式) ,所指是心理上的概 念(符号内容),两者之间的联系是任意的；符号的意义来源于其所处的社会环境或文化背景。 官方网址 北大、人大、中财、北外教授创办 集训营、一对一保分、视频、小班、少干、强军 皮尔斯把符号分为三种: 像符(icon) 、征像(index) 和象征( symbol) ,符号学研究的重点 在第三种, 因为在象征符号这里,能指与所指的关系更加约定俗成,符号学关心的就是这个意 义发生联系的过程———能指与所指间如何产生联系。 20 世纪60 年代以后由法国和意大利为中心重新兴盛至欧洲各国，它的源头不外乎胡塞尔 的现象学、索绪尔的结构主义和皮尔斯的实用主义。如按理论形态也可分为：其一，卡西尔 哲学符号学(新康德主义)，以及皮尔斯哲学符号学；其二，索绪尔影响下的罗朗 ·巴尔特的 语言结构主义符号学；再细分：一：以索绪尔说 “语言学只是符号学一部分”，二：以巴尔 特所言 “符号学只是广义语言学的一部分”，这符号学是扩大意义的语言学，更准确地说 “元语言学”理论；三，前苏联学者劳特曼的历史符号学，正好是索绪尔共时研究的反对。 李幼蒸认为： “今日最为通行的一般符号学理论体系共有四家：美国皮尔斯理论系统， 瑞士索绪尔理论系统，法国格雷马斯理论系统和意大利艾柯一般符号学。” 罗兰- 巴特 流行文化 骑车、薯条 索绪尔 能指所指 纵向组合横向组合 约翰-菲斯克 选择组合 巴特 外延 内涵 交换检验 纵向组合的替代，蝴蝶领结——领带 约翰·费思克 (1990 )把大众传播研究分为两大派别 ,一派认为传播就是信息的传递、 官方网址 北大、人大、中财、北外教授创办 集训营、一对一保分、视频、小班、少干、强军 是一种行为 ,故称为过程学派(process school),它视传播为影响他人行为或心理状态的过 程 ,关注媒介如何编码受众如