汉代以前的中外交往.pptVIP

第一章、汉代以前的中外交往 1、中国文化西来说的提出和终结 2、夏商周时代的中外交往 3、早期丝绸之路 1、中国文化西来说的提出和终结 （1）埃及说：1654年，德国耶稣会教士基尔什尔（A. Kircher，又译祁尔歇、柯切尔）在《埃及之谜》论及中国文明出于埃及。认为《圣经》所载闪的子孙率埃及人来到中国，传授了古埃及文字，中国人学的并不全，自己又加上一些创造，结果成为另一种文字系统即汉字。 （2）巴比伦说：1894年，英国伦敦大学教授、法国人拉克佩里发表《中国上古文明西源论》一书，认为奈洪特（Nakhunte）在公元前2282年率巴克族（Bak）东迁，这个东迁的酋长，以中国古市证之，即黄帝；而神农则为萨尔贡王（Sargon。 （3）印度说、中亚说、缅甸说 安特生（Andersson，Johan Gunnar；1874～1960）  　　瑞典地质学家 ，考古学家 。生于1874 年7月3日 ，卒于1960年10月29日。毕业于乌普萨拉大学，获博士学位。早年数次参加极地探险，曾任万国地质学会秘书长。1914年受聘任中国北洋政府农商部矿政顾问。在中国从事地质调查和古生物化石采集。1921年发掘河南省渑池县仰韶村遗址，发现仰韶文化，揭开中国田野考古工作的序幕。后到甘肃、青海进行考古调查，发现遗址近50处。受材料局限，提出过中国文化西来说；后自己有所纠正。他对周口店化石地点的调查，促成了后来北京人遗址的发现。归国后任远东古物博物馆馆长。 著有《中国远古之文化》(An Early Chinese Culture,1923)、《中国史前史研究》(Children of the Yellow Earth:Studies in Prehistoric China,1934)等。 17世纪中叶，德国耶稣会教士基尔什尔就提出了“中国文明来自埃及”的假说，并在西方世界广为流传。 ? 在中国古代典籍中，有轩辕氏、神农氏用石头制造工具的记载，也有肃慎氏使用石弩及历代发现“雷斧”的传说。 早在19世纪末20世纪初，就有西方的传教士在中国境内发现过石器，但因为认识的局限，并且由于这些石器多属零星采集而来，缺乏必要的地层依据，所以它们未被看作中国文化的产物。 安特生在仰韶遗址发掘的大量与彩陶共存的石器证明，与世界的其它地区一样，石器文化也是“汉族”人曾经经历过的文化阶段，从而使“中国没有石器时代”的说法不攻自破。 1921年4月安特生在河南渑池县城北9公里处发现彩陶片和石器。经中国政府批准，安特生和我国考古学家袁复礼一起进行了首次发掘。仰韶遗址的文化堆积层厚度竟然有2米~4米，表明了人们在这里定居、生活的时间很长。特别引人注目的是陶器上精美的装饰图案，其纹饰有宽带纹、网纹、花瓣纹、鱼纹、弦纹和几何图形纹等，彩陶是仰韶文化的特征，确认为我国远古文化的遗存。安特生将其命名为“仰韶文化”。　　仰韶文化的发现，宣布了“中国无石器时代文化”论调的彻底破产，因而仰韶文化遗址被中外考古界誉为“文化圣地”。此前，国际史学界认为中国文化都是西来文化说不攻自破。安特生发现了巨大的文化宝藏，也给他本人带来了很高的声誉。 中国文明起源的研究历程 1、20年代，中国文化西来说，安特生 2、3、40年代，东西二元对立说，傅斯年，认为仰韶和小屯的起源不同 3、50-70年代，一元说，张光直，仰韶-山东龙山-河南安阳小屯商文化 4、80年代以来，多元论，苏秉琦，除黄河流域外，中国其他地区的文明也各自发展，与中原文明产生互动。张光直在晚年也修正自己的观点，提出夏商周很可能是并行发展而不是前后相继的 2、夏商周时代的中外交往 （1）青铜文化的交流 （2）西王母的传说 3、早期丝绸之路 （1）丝绸的生产 我国先民从距今约五、六千年前，就熟练地掌握了养蚕缫丝的技术。20世纪30年代，考古学家在山西夏县西阴村新石器时代遗址里，发现了半个蚕茧。蚕茧上有整齐切割的痕迹，专家推断这是距今5000多年前原始先民用来加工抽丝的蚕茧。日本学者藤井守一说：“这个茧壳的发现，使素称‘丝绸之源’的中国获得了证据”。1959年，在江苏吴江梅堰出土的黑陶器上，发现了活泼流利的蚕的纹样；1977年在浙江河姆渡遗址，又出土了一件牙雕小盅，盅壁上雕刻着四条宛若蠕动的家蚕。〔14〕而最直接、最有意义的是，1958年在浙江吴兴钱三漾遗址出土的一块绢片，和同时出土的一些丝带和丝线。钱三漾遗址距今时间约4700年至5200年。绢片的确切年代，根据中国科学院考古研究所的测定，距今约5000年前，我国先民已经完全掌握了织绢的本领。我国的养蚕、缫丝和丝织技术，后来传到国外，成为世界人民的一项宝贵文明财富。大约在2000年前传到越南，1800年前传到朝鲜和日本，1600多年前传到中亚。传到欧洲较晚，恩