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为文真善美 求真是底线2007年浙江省高考语文作文试题是以“行走在消逝中”为话题的一篇作文，可讲述自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。由此可见，浙江省的作文命题愈来愈贴近学生的生活了，让他们有话可说，而且从自己熟悉的现实生活中选材更容易操作。对生活的体验越真实，对生活的认识越透彻，写出的作文就越能充满真情实感，思想观点就越深刻。 作为一名语文教师，从中得到一些有关作文教学方面的体悟。 ―、真，乃作文之本 《高中语文课程标准》要求教师“引导学生表达真情实感，不说假话、空话、套话，避免为情造文”。但长久以来，我们的作文教学存在着一定的误区，总是把写作技巧放在了第一位。如何开头如何收尾……片面追求语言的华美，立意的精深，构思的新颖独到。更有甚者，将作文的章法用模式固定下来，给学生提供大量材料进行背诵，每次作文则先按固定的套路搭好框架，再取一些相关的原材料进行不同的排列组合。有的干脆“背”几篇美文，考试时“改头换面”、生搬硬套，于是，叫学生写关于坚强的话题时，一夜之间很多孩子都失去了双亲。他们以为随便编个打动人的情节就能得到高分，殊不知千篇一律，聪明反被聪明误。 每次看到这种无病呻吟之作，耳边总是回荡着陶行知先生的话：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”作文即做人呀！作为一名语文教师，责任重呀! 写作技巧当然也很重要，但我觉得在作文教学中，我们应让学生从最基本的做起：写真话、写真实的自我。作文，不单单是语言的堆砌、文字的组合，更应该是率真性情的流露。俄国作家冈察洛夫这样说:“我只能写我体验过的东西，我思考我感觉到的东西，我爱过的东西，我清楚地看见过和知道的东西。”你看《我与地坛》，通篇没有豪言壮语，也没有华美的词藻，却有巨大的感染力和征服力，其力就在于作者饱含真情，说了真话。可见作文的真谛在于讲真话。写作时，许多学生常常感到无话可写，其实让学生写自我，只要引导他们打开自己的记忆仓库，可写的东西就很多。如2007年高考作文提示所提到的童年，那些美丽的梦想、单纯的快乐，简单的一句话，有多少素材可以提取。菁菁校园，一草一木；芸芸师生，一笑一颦……这些都是素材呀!宋代黄庭坚说得好：“嬉笑怒骂，皆成文章。” 作文是学生自己的心灵家园，是自己人生的“史记”。在作文教学中提倡“真”，不但能使学生的作文鲜活如鱼，而且能使学生把作文当做学做真人的一种历练，从而提升学生的人生境界。 二、善、乃作文之魂 作为首届真性情作文大赛的评委，成都市教育专家李镇西曾讲到，在入围作文的有些作文中，“如果就文字表达而言，文中的语言技巧相当老练；但作文本身却呈现出一种灰暗和玩世不恭：想做职业杀手、想方设法欺骗父母甚至报复父母、捉弄男人、三角恋、偷情怀孕……这是少数参赛作者用娴熟的文字技巧所表现的主题。”“我崇拜鲜血。”“我将一个啤酒瓶砸碎，然后插进他的口腔插进他的喉咙。”“寒潮如尿水泄入尿缸般拥进了四川盆地，同时将爱情挤了出去。”这是他在阅卷过程中，随手从一些作文中摘抄的句子，由此他“不得不为孩子们如此成熟的构思如此放肆的想象感到不安，毕竟在该做梦的年龄，心灵世界是不应该如此灰暗的。” 也许这是孩子们对周围世界真实的感受。 固然，相对于在作文中言不由衷地说些庄严的大话套话，孩子们能够写出自己的真实感受，这是一个进步；但是，对于不太成熟而正在走向成熟的孩子，我们的引导仅仅停留于“真与假”的事实判断上是不够的，我们还需要有更高层次的“善与恶”、“美与丑”的价值导向。 善良是一种传统美德。但在物欲横流的现代社会，它正在为利益所吞噬。 在新课程的教改理念下，我们的作文教学还应引导学生向善，让学生怀着一颗善心去观察、认识我们的世界，看待生活中的一切过往。这个世界当然存在许许许多多丑恶的现象，“但我们更有责任引导我们的学生在正视(而不是回避)眼前假恶丑的同时，心中燃烧着向往真善美的理想之火，进而产生一种真诚的责任感。” 生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我们要尽可能地让学生去发现美，去抒写美，要将善良、正义、忠诚、气节、平等、博爱、宽容、公正等人类文明的精神成果注入孩子们需要滋养的心灵。让我们的学生的心理时刻充满阳光，让他们学会感恩、学会关心，至少让他们明白父母为自己做贡献不是天经地义，朋友对自己的帮助不是理所当然…… 三、美，乃作文之彩 作文在求真、向善的基础上，当然也需要修饰一番，毕竟，文章最终是写给别人看的，所以也需给它穿上美丽的外衣。高考作文在“真情实感”的基础上提出了“有文采”这一“发展等级”，以加大对同学们文学素养考查的力度，让富有创新精神、创造能力和文学素养高、审美能力强的同学脱颖而出。 写文章要讲究文采。子曰：“言之无文，行而不远”，是十