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人生之道,生活之德
* 论我们的人生之道 正行人生之道才能拥有幸福的人生 可是我们的人生之道是什么? 何为道?何为德? 回望过去,寻找人生之正道 我们拼命的工作,努力的学习,目的是为了什么 ? 我们达到了我们追求的目标吗? 我们人生为什么出现这样或那样的问题? 老祖宗五千年的经验告诉我们人生正道 孝道和善德 人生之道:孝道 为什么自古将孝道视为人生之道? 什么是孝道? 什么是德的本体? 孝是什么? 人之初性本善 我们找到人生正道,如何力行人生之道。 回 归 本 我 回归仁义礼智信 归仁 什么是仁? 二人为仁,是以智慧的心处理人和人之间的关系,在心中去包容、接纳他人,和他人合为一体。 如何力行仁? 孔子有言:仁爱之心,亲亲为大。 孔子言:仁者无敌。 一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让; 回归仁义礼智信 归义 什么是义? 义指的是一个人的义务、责仁、道义。 如何力行仁? 在《论语》中,孔夫子告诉我们如何取义:见得思义,见利思义,义然后取 回归仁义礼智信 归礼 什么是礼? 《礼器》曰:“忠信礼之本也;义理,礼之文也。无本不立,无文不行。” 礼是一个为人处事的根本,也是人之所以为人的标准。 《论语》曰:不学礼,无以立。 古人讲:人必自侮,而后人侮之。不知礼,不行礼是对自己行为的侮辱,同时也必然会遭到别人对我们的轻慢和不恭敬。所以我们要爱人,首先要自爱。 入其国,其教可知也。 一个具有魅力的人,其魅力一定不是来自他的外表或者学历,而是他平时积聚的涵养,而一个人的涵养如何,则往往是靠他懂得多少礼仪决定的。 修养是一个人的内在品质,也是内在力量,内在的品质和力量是通过外在的礼貌表现出来的,一个人一定要时刻讲究礼貌,因为他代表了他的祖先、父母、家人、单位。 回归仁义礼智信 归智 什么是智? 智就是智慧,一个人要有智慧,第有一个就是要谦虚。第二个就是要明白事物的根本。 还有一个重要的根本是:君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。 《论语》中说:君子务本,本立而道生,孝悌也 者,其为人之本与。 回归仁义礼智信 归信 凡出言信为先 人而无信,不知其可也 孔夫子曰:足食,足兵,民信之矣。子贡曰:必 不得已而去,于斯三者何先?子曰:去兵。子贡 曰:必不得已而去,于斯二者何先?子曰:去食。 家庭美德 一、扮演好你的角色 一个人出生后,就不完全属于自己,每一个人扮演着各类角色,一个角色没有演好,其他角色就不能扮演成功,一个角色扮演好了其他的就非常容易。 扮演一个坏人,在任何人眼里都是坏人, 扮演一个好人,在任何人眼里就都会是好人。 二:个人修养与家庭教育 家庭是塑造一个人的最好的地方 同样也是造就社会危害的地方 智慧的家庭教育:不教而教,教中之妙 上所施 下所效,以身做则。 教育的根本:孝的教育 教育的力行:孝和善的行动中 道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。 三、个人与家族传承 社会公德 一、修身为本,改变命运 替他人着想是人生第一等学问。 以恕己之心恕人,以责人之心责己。 替她人着想正是仁心的表现。 吃亏是福。 勿轻小善,勿轻小恶。 二、同出一体,表在行悌 身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之也始 子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长 职 业 道 德 一、5个重新认识,重塑你的原则 重新认识你的工作 重新认识你的单位 重新认识你的领导 重新认识你的团队 重新认识你服务的对象 二、公务员的四大美德 学会敬业 凡做一件事,便专注一件事,将全部精力集中到这事上,一点不旁骛,便是敬(戒定慧) 梁启超:凡职业没有不神圣的,所以凡职业没有不可敬的。 曾国藩:坐这山,望那山,一事无成。 学会忠诚 孟子:诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 做事先做人,一个人无论成就多大的事业。 李嘉诚:人品永远是第一位的,而人品的第一要素就是忠诚。 谈忠诚论古人,李善乳主 学会服从 对于一个员工来讲,没有服从,就不能成为好员工。对于一个单位来讲,没有服从,就没有发展。 克己复礼,就是指约束自己,使每件事都归于礼。都要达到礼节的规范。而要做到礼,就是要服从单位的大局,才符合礼的规范。 克己复礼是达到儒家仁的境界的修养方法。做到仁是由自己做,不是由别人做来的。 学会付出 爱因斯坦:一个人的价值,不是看他取得了什么,而是应该看他贡献了什么。 《道德经》:既以为人己愈有,既以与人己愈多。(助人者人恒助之,布施者,会有回报,成倍的回报。 培养一流的工作素质 行有不得,反求诸己 细节决定成败 天道酬勤,工作现场有神明。 真正的热情带来的成功 追求完美的心 工作的喜悦是世界上
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