主讲者廖桂声中西医师廖桂声中医诊所.PDFVIP

快樂Happy的甘麥大棗湯? 自律神經失調 主講者：廖桂聲 中西醫師 廖桂聲中醫診所 .tw 圖片說明: 越喝越快樂的甘麥大棗湯: 長期服用 無西藥之副作用 愈吃精神、抵抗力都 愈好。(記者鄒吉龍翻攝) (金匱要略二十二-03) 婦人.藏躁.喜悲 傷欲哭.像如神靈所作.數欠伸.甘麥大棗 湯主之。 (甘草小麥大棗湯方) 甘草三兩 小麥一升 大棗十枚。 右三味.以水六升.煮取三升.溫.分三服. 亦補脾氣. (註:營養可口,有助於身體的 吸收,故曰:亦補脾氣) 。 註解：＜藏躁＞之＜藏＞乃指五藏 (肝、心、脾、肺、腎)六腑(膽、心包、 胃、大腸、小腸、膀胱) ，＜藏躁＞之 ＜躁＞乃因身體不舒服而煩躁不安，故 曰:＜躁＞也。＜婦人藏躁＞有可能是 因全身的荷爾蒙失調導致情緒的起伏 不定，或感染疾病後，腦細胞的分泌異 常，造成了自律神經失調而引起了身心 官能的症候群，故謂之＜藏躁＞也。非 獨婦人才會罹患此病，男子亦然也，只 是在男女的比例上，女性還是佔大多數 而更年期的婦女更是不計其數，此身心 靈的疾病不僅古代有之，忙碌的現代人 更是有過之而無不及。 ＜藏躁＞之病所描述的證狀，亦如＜＜ 金匱要略＞＞中的＜百合病＞，亦有如 今日的精神病，例如恐慌症、焦慮症、 憂鬱症、妄想症、精神分裂症等等，都 可歸屬＜百合病＞。為何會罹患＜百合 病＞呢?在＜百合病＞的條文中,就已有 很清楚的說明，其曰:＜百合病者，百 脈一宗，悉致其病也＞，意味著有很多 的情況都會導致＜百合病＞的產生，在 ＜百合病＞的條文中亦清楚的描述了 這些精神病的證狀，其曰:＜意欲食， 復不能食，常默默然，欲臥，不能臥， 欲行，不能行，欲飲食或有美時，或有 不欲聞食臭時，如寒，無寒，如熱，無 熱，口苦，小便赤，諸藥不能治，得藥 則劇吐利，如有神靈者，身形如和，其 脈微數＞，此文所描述之意，簡而言之: 心情時常覺得很沮喪，故曰:＜常默默 然＞，且想睡也睡不安穩，吃東西亦覺 索然無味，渾身上下都覺得很不舒服， 卻不知道，何以如此，但身體看起來又 好好的，沒有任何惡寒發熱的證狀,就好 像中了邪一樣，故又曰:＜如有神靈者, 身形如和＞。 人有七情(禮記禮運篇將情分為＜ 喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲＞，傳統 醫學亦分七情為＜喜(心主喜) 、怒(肝主 怒) 、憂思(脾主憂思) 、悲(肺主悲) 、恐 驚(腎主恐驚) ＞，也有六欲(大智度論 卷二記載的是指一般人對異性，所具 有的六種欲:＜色欲，形貌欲，威儀姿 態欲，言語音聲欲，細滑欲，人相欲; 或指眼，耳，鼻，舌，身，意等所產生 的欲望＞。喜怒哀樂人之常情，適度的 表達或宣洩情感，對於身體的機能反而 有益無害，若過度的禁錮自我的情緒， 日積月累,終會如沉默的火山，一發不可 收拾，故過與不及皆是病也。 ＜喜悲傷欲哭＞與＜百合病＞中之＜ 常默默然＞的證狀，皆是一種憂鬱的情 緒，若是這種憂鬱情緒的過度表現，就 會被歸類為精神病的一種疾病，今名為 ＜憂鬱症＞，因昔日的腦神經醫學比不 上突飛猛進的今日醫學，故前賢把這類 的精神疾病，以為是邪靈，鬼魂，巫術 符咒所引起的，故曰:＜喜悲傷欲哭， 像如神靈所作＞。 頻頻打哈欠，伸懶腰，故曰:＜數欠伸 ＞，這也是憂鬱症常見的精神疲憊症 狀。憂鬱症常見的症狀，有情緒低落， 恐慌，焦慮，頭痛，頭昏，暈眩，失眠， 心悸，煩悶，胸悶，胸痛，吃不下，胃 脹痛,發冷發熱,全身無力,手腳發麻的痛 苦感覺。在 ＜醫方集解 ＞的＜理氣之 劑＞中之＜七氣湯＞(組成:半夏、厚 朴、茯苓、蘇葉、加薑、棗煎。主治: 七情氣鬱，痰涎結聚，喀不出，嚥不下， 胸滿喘急，或咳、或嘔、或攻衝作痛。) ， 其實，此方的組成乃模仿抄自＜＜金匱 要略＞＞的＜半夏厚朴湯＞(組成:半 夏、厚朴、茯苓、蘇葉、生薑。主治： 婦人咽中如有炙臠。) ，所以只是依樣 畫葫蘆，絕對是少了臨床驗證的豐富經 驗，才會有樣學樣的盲從附和，對於這 種疾病根本是束手無策，也只是作個樣 子而說說罷了，簡直是紙老虎而已！ ＜＜傷寒雜病論＞＞對於憂鬱症的病 因乃＜神靈所作＞，＜＜傷寒雜病論＞ ＞的後世醫家乃超脫了＜神靈所作＞ 的病因，而以＜七情氣鬱＞作為憂鬱症 的病因，就比較貼近今日的憂鬱症的