第一章从关系到系统.PDFVIP

第一章 從關係到系統 1.1 何以「整體思考」只聞雷聲不見雨下？ 自古以來，東方學都有世事環環相扣的觀念。 如「萬千如一，一如萬千」、「牽一髮動全身」、「天人互感」、「風水輪流轉」、 「生洩制化（中醫用語）」 近年 New Age 的哲人常常把 “Interconnectedness＂, “The World is ONE.＂ 掛在口邊。皆只得口號，沒有多少叫人滿意的解說。 事情怎樣地環環相扣？ 事情為何環環相扣？ 知道這種概念存在，我們應怎樣思考？ 我們從思考「環環相扣」中能有何得着？ 這些問題的答案恍惚顯而易見，卻難以思考；人人都知道其重要性，卻又不 了了之。 這是因為過去數百年來，大部份人都接受着「永恒不變真理」式的教育理想 而長大。中國的「教條式」儒家思想（實際上是科舉考試範圍）、西方的「教條 式」宗教思想、西方的邏輯、科學方法和批判思維，均屬「靜態思考」，無法產 生「動態思考」和「整體思考」。 「靜態思考」和「動態思考」有何分別？假如你的上頭 C 君吩咐你： 「你照着這樣做就好了。」 你問：「為甚麼這樣做？沒有別的方法嗎？」 以教條式思想，C 君會回答：「阿公說的話永遠是對的，叫你這樣做就這樣 做！」 以邏輯思想，C 君會回答：「我的命題沒問題，推論過程也沒問題，結論是 沒問題。」 以科學方法思考，C 君會回答：「根據過往的試驗分析，這個方法的成功率 是 96.5%，是七種已知方法中最好的。」 現在我並不想討論那一種方法最可信。我想說的是，跟着一種方法證明某理 論是對的 ，大家可以照做，這就是「靜態思考」，因為大家認為「是對的」就是 永恒不變的，腦筋動到此處，就可以收隊了。 假如你要問：「這樣做好了以後，會對 B 君有何影響？如果我在這邊加一點 點，那邊扣一點點，你估計結果有何不同？你又估計其生產過程會引起甚麼變 化？」算計這些持續的影響和不規則改變，需要的是「動態思考」。 以一貫學校教育的知識和訓練，這些問題非常難以解答的。書本沒有教「是 對的 」以外會怎樣。C 君大概起先會裝作和顏悅色地答：「不要想太多了。」 你不明白 C 君不懂回答，堅持下去，C 君就會駡道：「不聽話的就要受罰啊！」 (這是教條主義的典型應對。) 橫向思維訓練，教你在正確答案以外，尚有這些和那些可能性。仍無法好好 地回答「持續的影響和不規則改變」的問題，未稱得上「動態思考」。 最近我見到一本書，名為《哲道反思評論李天命的哲道》(陳國偉著)，偶 然地翻閱到其中一節，提及李天命在《哲道行者》中發表的「九一妙心」訣，其 大意是： 「雖然我沒有別人的第一，但別人也沒有我的第九。」(可能指考試) 當時，我聽不進陳國偉評論的要點，因為我正想着：「李天命，你太不了解 考第一這件事的本質。」 我知道考試第一第九，只是個比喻。每個人在世上有其獨一無二的價值，才 是「九一妙心」的智慧。我不想評論李天命和陳國偉那一方觀點較正確，我想借 此比較「靜態思考」和「動態思考」的分別。 「我是第一，就不會是你的第九」在已過去的一個學期是絕對正確的。 你若果以為第一就是第一，第九就是第九，像水泥路牌那樣永遠地霸佔着這 個事實，代表着實力的差別，這個想法就是「靜態思考」。 但第一和第九的差別不止於此。即使實力差距是不變的，即使這兩個人不會 因為情緒或狀態影響其成績，第一和第九所擁有的變數是不相同的。 比方說，在下一個學期，考第一的可以隨心所欲地侵佔第九的位置，考第九 的卻不是說要拿第一就能拿第一！ 考第一的差不多知道所有正確的答案，他是全班裡最有能力操控自己的考試 結果的人(就是說打假比賽)，他可以把正確答案塗掉，使自己下跌到任何位置， (雖然只可以是大約位置)。他亦是全班裡最有能力把持着自己考試位置的人。 考第九的在考試時不太知道那些答案正確，對自己的分數沒有很大的操控 力；他對自己的名次更加沒法操控，不是憑努力想考第九就能考第九！他前面一 至八名中有人進步了，與他無關。有人大倒退，他就會自動上位。可是後面的人 若突然發奮圖強，也可能搶走他的位置。他只能隨波逐流，嘆一句「謀事在人， 成事在天」。 從另一方面看，下一個學期的最佳進步獎，鐵定沒有考第一的份。考第九的 卻很有機會。 考第一的和考第