1词名称.pptVIP

三、词律;②乐府(乐章)。苏轼词集《东坡乐府》，杨万里《诚斋乐府》，柳永《乐章集》，洪适《盘洲乐章》。③长短句。秦观《淮南居士长短句》，刘克庄《后村长短句》，辛弃疾《稼轩长短句》。④“诗余”。范仲淹《范文正公诗余》。; ⑤歌曲。王安石《临川先生歌曲》，姜白石《白石道人歌曲》，黄庭坚《山谷琴趣外篇》。 还有大曲、别调、遗音、笛谱、渔谱、渔笛谱、渔唱、樵歌、痴语、语业、绮语绩、倚声等。大体从某个侧面反映了词的来源。; b.词的来源;③源于上古歌谣(清·汪森为朱彝尊《词综》作序时持此说)。④源于音乐。为音乐的需要而生(刘尧民《词与音乐》持此说)。; 词起源较复杂，敦煌出土160多首曲子词，多为民间歌唱，少数几篇是文人写的，其形式有小令、中调和慢词，具备长歌和短歌的各类形式。说明词在民间艺人中广为流传。 归纳起来，有两点值得注意： 一是词产生于民间，二是词与乐曲的发展有直接关系。 ;唐代乐曲与诗分家，词由民间转入文人之手，经历了很长时间。最初进行词曲加工的地方是“教坊”，唐代崔钦《教坊记》载278曲，未存词。从曲名可见多来自民间，如“拾麦子”、“摸鱼子”等。唐代诗人有时勉强把绝句入乐，即让歌者在原诗上加“和声”、“虚声”、“泛声”。 ; 皇甫松《采莲子》： 菡萏香莲十顷陂(举棹)， 小姑贪戏采莲迟(年少)。 晚来弄水船头湿(举棹)， 更脱红裙裹鸭儿(年少)。 加括号的字是为乐曲和拍而添的泛声、虚声，与文意毫无关系。 ;北宋音乐理论家沈括说： “诗之外又有和声，则所谓曲也。古乐府皆有声，有词、连属书之，如曰‘贺某某’、‘何某某’之类，皆和声也。今管弦之中缠声，亦其遗法也。唐人乃以词填入曲中，不复用和声。此格虽云自王涯始，然贞元、元和之间，为之者已多，亦有在涯之前者。” (《梦溪笔谈·乐律》);词发展阶段---“以词制谱”到“按谱填词” ;2.词的体制特点;郑樵《通志》总序云： 乐以诗为本，诗以声为用。……仲尼编《诗》，为正乐也，以风雅颂之歌，为燕享祭祀之乐。工歌《鹿鸣》之三，笙吹《南陔》之三，歌间《鱼丽》之三，笙间《崇邱》之三，此大合乐之道也。古者丝竹有谱无辞，所以六笙但存其名。……至后汉之末，《诗》三百仅能传《鹿鸣》、《驺虞》、《伐檀》、《文王》四篇之声而已。太和末，又失其三，至于晋宝，《鹿鸣》一篇又无传。自《鹿鸣》不传，后世不复闻诗。;到隋唐时代产生了一种以工尺谱记乐谱的方法(《辞海》缩印本504页)。工尺谱是由一种管乐器的指法记号逐渐演变而成的。上尺工凡合四一  上尺工凡六五乙  上尺工凡六五乙 还有一些节奏板眼记号： 、×代表板；Ｏ ．代表中眼。;词牌与词题的关系 ;刘师培《论文杂记》中说： 唐人之词多缘题生咏：如填《临江仙》之调者，皆咏水仙；填《女冠子》之调者，皆咏道情；填《河渎神》之调者，皆咏祟祠；填《巫山一段云》之调者，皆咏巫峡，以调为题，此固五代之遗法也。;词调与词的内容分离后，人们填词则另加词题，或加小序。 仍以《更漏子》为例， 晏殊有二首：一为《更漏子·佳人》，写女性；二为《更漏子·早春》，写早春景色，与夜景无关。大多标明题旨。如：“别忘”、“春思”、“踏青”、“早行”、“咏梅”、“端午”、“上元”、“怀人”、“留别”等。 ;第四，词调应注意的几点 ; ②词调的来源相当复杂，大致有以下来源：一、沿用古曲调名，如《教坊记》中已有《南歌子》、《浪淘沙》、《兰陵王》等。二、截取法曲、大曲名。唐大曲有《水调》、《霓裳舞衣曲》、《六么》；词调中有《水调歌头》、《霓裳中序第一》、《六么令》。 ;三、用民歌、祀神曲和军歌名。如《竹枝》、《渔歌子》、《二郎神》、《河渎神》、《征郊乐》、《破阵子》等。四、用前人诗词中的词句为名。如《西江月》来自李白的“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。《少年游》来自鲍照“少年宜春游”。 ;五、用古人名或故事为名。《念奴娇》是唐代歌女名，《祝英台近》、《昭君怨》，《菩萨蛮》是唐代大中年间女蛮国贡献时人的打扮，号称菩萨蛮队。六、以词所咏之物命名。《鹊桥仙》咏七夕，《望梅花》、《暗香》、《疏影》皆咏梅花，《女冠子》咏女道士。 ;七、采地名为名。《六州歌头》、《八声甘州》、《梁州令》。八、以季节命名。如《春光好》、《夏初临》、《秋风清》等。九、由乐调、音节而来。如《徵招》、《角招》、《声声慢》等。十、截取本词中的几个字为名。《如梦令》、《大江东去》。十一、以字数命名。《十六字令》、《百字令》等。; ③调名中加“慢”、“添字”、“减字”、“偷声”、“促拍”、“转调”、“摊破”等是不同的词调。《浪淘沙》54字，《浪淘沙