中医肾之解读.docVIP

中医的肾之解读 人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着对脏腑进行描述，但那只是代表解剖上所看到的一部分，并不能代表五脏的全部。 中医本来就是超直观的，如果试图用完全直观的方法站在平常人的角度去解读中医，那就已经开始出偏了，其终究肯定是要出错的。 所以，我这里说的肾脏－－从直观的解剖学的角度去解读的肾脏，也肯定不能代表肾脏的全部，只能说到它的主体，起到一个提示的作用，并不是就代表肾脏的全部了，真正的肾的含义只可意会，不可言传。 五脏都是一个个相互联系又各自独立的系统，非常奇妙复杂，其它几个内脏还好说，唯独肾脏更难以说清。因为肾养着五脏六腑，甚至全身，这与水的特性有关，因为“水生万物”嘛。所以肾的功能和作用几乎是全身无处不在的，也就是说，中医的肾这个系统是分布全身的，但是中医的肾主要我认为应该包括一下几个部分： 第一：丹田 第二：脊髓和骨髓 第三：命门 第四：睾丸（卵巢） 第五：前列腺 第六：解剖上看到的肾 第七：盆腔内的淋巴系统 下面我就逐一的解释一下，说说为什么它们都是中医的肾的一部分。 第一：丹田。“丹田”这个词可能很多人都听说过或者看到过，但是真正知道其作用的人，可能就不多了。练过丹田气功的人应该都知道它的不可缺少的作用，我们中国人都知道人活着就是靠一口气，而这口气其实并不是表面上看到的肺的气，而是指中气和肾的元气结合而成的混合气。“中气”是人体脾胃吸收能量而产生的，是后天之气；而肾的元气属于先天之气，其实根本上就是丹田之气，肾气并不是从我们知道的肾中产生的，它主要就是从丹田中产生的。 人活着主要靠两个因素，第一：是靠先天的精元、精气，这是人体生存活动的基础，没有它一切都谈不上；第二：是靠后天的水谷饮食所养，也就是脾胃之气。就是这二者共同支撑、表演了一个人的一生。为什么在上面我把丹田列为第一位而不把肾列为第一位呢？就是因为丹田在人体内是非常非常重要的，支撑我们每天生命活动的肾气是从它里面产生的，而不是从解剖的肾组织中产生的，我们常说的肾气虚其实很多就是丹田元气虚，所以我就把丹田列为肾脏系统的第一位。 临床上用艾条灸丹田穴可以治疗、抢救很多危重病人，比如心肌梗塞的突发时，灸丹田能急救之。另外象糖尿病、中风等等很多疾病，灸丹田都有很好的治疗作用。 关于丹田的部位，我强调一下，我这里说的丹田是指小腹部位脐下两指腹腔内中央的地方，也有的人叫它下丹田。印堂和檀中部位不在此例。 第二：脊髓和骨髓。中医说的肾精有很大一部分是藏在脊髓和骨髓里面的，它们就相当于肾精的一部分，所以我说它也是肾的主要一部分，它和丹田一个藏肾精一个藏肾气，是中医肾中两个最主要的组成部分。脊髓里养着几乎全身的运动与交感神经元，“肾为作强之官”，所有的运动神经都是靠着脊髓——肾精的滋养才能正常的运行工作，这就是五行水“濡养”的作用，正因为脊髓——的滋养，运动神经元才能正常工作，人体才能运动有力，才能“作强”。 中医说“肾主骨，生髓”，也就是说骨髓也是属于肾的。但这还不够，这还只是简单的认识骨髓，我现在说的意思是它就是肾精的一部分，它也就是中医的说的肾的一部分。肾精是肾的主要功能成分，它主要一分为三，一份在脊髓里，一份在骨髓里，一份在睾丸（女子在卵巢）里。其实在其它几个地方比如脑中还散在的藏有一部分肾精，这个不是肾的主体，就不说了。而这三个藏肾精的地方都是中医的肾的主要部分，所以都是要说的。 第三：命门。命门穴在肚脐相对的腰椎骨节部位，练过功夫的人应该都知道命门的作用，练中国功夫的人，特别是练内家拳的人，如果练不出丹田气，或者也没有练命门穴，那是只得皮毛一事无成，所以练武术的人常说“练拳不练功，到老一场空”，因为这两处都是相当于中医的肾，这两处的元气不强，就是肾气不旺，那么肾这个“作强之官”如何能够令你真正作强呢？（说到这，顺便说说太极拳，太极拳就我的感觉是非常重视命门，如果你练的时候没有配合命门鼓荡，甚至都不知命门在何处，那么很可能你也就只能一辈子在门外摸索，体会不到其中的妙处的。更别说用于技击了。） 中医一直都把命门归为肾的，这个可能大家知道，中医上常说的命门火衰，其实就是肾阳虚的另一种说法。从脉学上也能看的出来命门是肾的一个重要部分，中医诊脉，左手脉寸、关、尺，依次是代表心、肝、肾，而右手脉依次代表肺、脾、命门，而有的医家却持另一种观点说，左手脉依次代表心、肝、肾（阴），右手脉代表肺、脾、肾（阳）。 A 左手寸、关、尺 右手寸、关