中国近代妇女职业发展的历史轨迹.docVIP

　　中国近代妇女职业发展的历史轨迹 职业妇女在今天看来是极为常见普通的社会现象，然而在中国近代社会文化史上，它的出现却是1件惊世骇俗的历史事件，有着划时代的历史意义。学界对于近代妇女职业产生的历史原因、发展与潜进的历史契机、妇女职业在近代妇女解放史上的意义等鲜有论及，本文拟对近代妇女职业发生发展的历史过程作1初步考察。 维新派在强国保种的探讨中认为，妇女要彻底解放，须得“经济独立”，为妇女从事社会职业打开了观念上的大门。然而，这并非意味着近代妇女职业的产生就是思想启蒙的直接后果。近代妇女职业的产生是近代资本主义工商业发展的必然结果。 109世纪710年代初，在上海租界内的烟馆，为招揽顾客，开始雇佣青年妇女为跑堂，人称之“女堂倌”，为近代妇女职业的肇端。在这种女堂烟馆中，由于增加了女性服务的内容，其价格又比专售女色的妓院低廉得多，因此，那些收入较低的人，诸如小商贩、店伙、佣工、轿夫、杂役等都乐于到女堂烟馆作日常消遣，1时间，“无贵无贱，若老若幼，争趋如鹜”[1]。此类烟馆获利丰厚起到很大的示范作用，1时间各烟馆竞相效仿，而“女堂倌”职业也就获得了它初步的繁荣。 但是，“女堂倌”职业是与当时国人最为痛恨的吸大烟恶习连在1起的，必然得不到社会支持，预示着其必然夭折的命运。当时，不仅士人从败坏道德的角度批评女堂烟馆诱使“无瘾之人因之有瘾，年轻之辈恋恋灯前，妮妮枕畔，实为诲淫之阶梯，藏奸之渊薮”[2]；而且上海各帮各业绅商也联名上书请求禁止，他们从上海商业发展的角度指出，人们1旦沉溺其中，“废寝忘餐，遂荒正事，无瘾者渐成有瘾，有业者遂至无业矣。”[3]在这份上书中，绅商们分析，假使人人都迷恋于女堂烟馆，则利源尽归烟馆业，势必影响其他行业的收入，导致市面萧条。可见它已失去其存在的经济合理性。由于上下舆论1致谴责，上海道宪于1873年3月3日发布查禁告示，会同英、美、法各国领事，查禁各租界内之女堂倌。 （fy320（作文网zw.ΝsΕAc.发布） 由上可知，妇女职业的产生，并非是社会贤达们倡导实施妇女解放的举措，而是资本主义工商业发展趋利性的产物；也非妇女自觉争取解放，而是中下层家庭为生计所迫，不得已而为之的结果。但是，职业妇女，尤其是产业女工产生的事实，在客观上却给了传统两性关系观念以巨大冲击：“男子治外，女子治内”的古训被松动；“妇道”被动摇。从这个意义上说，比起启蒙思想家们空对空的呼吁，其影响也只及于上层知识分子之中的现状，产业女工产生的事实对于现实的广泛范围上的妇女解放的影响，要有力得多。因而即使那些仍旧抱着旧观念的人们，也肯定“妇女做工，得钱谋食，真贫家之1大养济院，原不必遽行禁止”[6]。然而，此时的产业女工做的都是简单工作，要想拓展职业范围需要外部动力。 妇女职业发展的重要契机是女子留学与兴女学运动。甲午战前，留学风气未开，女留学生更是寥若晨星，金韵梅、何金英、康爱德、石美玉是中国最早的1批女留学生。1896年，留美女子康爱德、石美玉毕业回国，被梁启超等创办的中国女学堂聘为西文教习。康爱德在南昌开设了1家医院，石美玉在9江创办了1所仁德医院[7]。甲午战争中，“中国妇人金氏者，前在美国习医，至此适卒业而归，遂与泰西某女医同立红10字会，……募诸各善士，集得洋银3千元，受伤者遂医药有资，渐渐痊愈”[8]。留学为妇女开辟了1些较为高级的需要专门技能的职业如教师、医生等。由于传统社会对女子的歧视，最初这些女留学生的职业志趣仍然受到很大的限制。例如，康爱德、石美玉对她们选择医学专业曾说了1番无奈而又意味深长的话：“古称不为良相，愿为良医。我辈不幸作女子身，无从展布经猷，副霖雨苍生之望，盍相与潜心医学，以仓公术活斯民乎？”[9]。维新派后来设想的开设女科举，颁布妇女法律，选拔女官员的主张[10]，在相当长1段时间内都只是良好的愿望。 （转载自.ＮＳＥＡＣ.中国评价网） 妇女职业发展的第2个重要契机是兴女学运动的兴起。甲午战后，兴女学被启蒙思想家提到“强国保种”的高度。梁启超警示国人说：“女学最盛者，其国最强，不战而屈人之兵，美是也。女学次盛者，其国次强，英、法、德、日本是也。女学衰，母教失，无业众，智民少，国之所存者幸矣，印度、波斯、土耳其是也。”[11]在梁启超、汪康年、康广仁等维新派和经元善、严信厚、郑观应等上海绅商的努力下，1897年6月，中国第1所女子学校开学。女学堂的1个重要特点是它的课程设置，除开设传统的儒学课程外，还开设西文、工艺、音乐、医学、绘画各课[12]，着重于妇女的职业训练，其宗旨便是“启其智慧，养其德性，健其身体，以造就其将来为贤母为贤妇之始基。”[13]随着中国女学堂的创办，在维新思想影响较大的地区如广东、苏州、湖南等地私立女学堂纷纷兴起，成为1时的潮流。弥补了留学量的不足，又