关于近代建筑社会化保存的实践——北戴河老别.docVIP

　　关于近代建筑社会化保存的实践——北戴河老别 　　摘要：化保存指通过一定的社会群体、组织进行各类灵活性的保存。通过对北戴河老别墅的社会化保存实例研究，以点看面、多角度透视中国近代的保存形式。 　　论文关键词：近代建筑；北戴河；老别墅；社会化；功利性 　　0概论 　　1O0多年前在中国相继出现了四大别墅区：河北的北戴河，江西的庐山，浙江的莫干山，河南的鸡公山。到目前保存下来的别墅有2000多幢，其中北戴河最多。当时盛极一时的北戴河与夏威夷齐名，被称为“东亚避暑地之冠”。全世界几十个的传教士、外交官员、富商大贾、学者名流，都曾在北戴河购买土地，修建别墅，为后人留下了一个蔚然壮观、风格各异的世界建筑群。傅作义、何香凝、张学良等一代名人都在此占有一席之地。建筑风格包括维多利亚式、罗马式、拜占庭式、东洋式等。到新中国成立前夕，仅北戴河的名人别墅就达719座。其中等外国人的别晕就达482幢，成：勺仅次于庐山的中国第二大别墅区。但由：F百年来的风雨剥蚀和各种人为因素的影响，这些不可再得的名人别墅已遭到严重的破坏和蚕食，目前仅存下l3O余座。这已经引起相关部门的重视，近年来地方政府通过各种渠道，在积极努力的以各种形式，对这些有着特殊意义的近代建筑进行着分类保护。 　　近代建筑由于“现代化”全方位冲击导致的消亡或蜕变已成为无以回避的话题。虽然近代建筑的保护问题已经得到了相关部门的重视，但随着时间的推移关于它的保存无论在理念上或体制、内涵、形式、规模等操作层面上都有了新内容。所以中国近代建筑的保存除了专业的博物馆式保存，值得关注的还应有社会化的保存形式。这里的社会化保存指通过一定的社会群体、组织进行各类灵活性的保存。近代建筑是特定历史时期的产物，它需要在时间的长河中演绎自己独特的生命力。近代建筑的社会化保存的优势在于走出历史的局限，给逝去的“历史”予以复活；在于进行选择性的利用和修缮，使近代建筑某部分特殊价值得以彰显；在于普及社会性认知，像金字塔的底座一样为近代建筑更深层次的继承和发扬铺就更为坚实的基础；在于馈赠深厚的文化精神滋养及至为今人提供身心利益；在于促进日益频繁的不同地域不同文化的人与人之间的相互理解与沟通，建造和谐社会。 　　1社会化保存的功利性特点 　　近代建筑的保存并非学者的理论性憧憬所能为。在中国，它曾经借助手段给予扶持，而当计划改制，中国社会进入经济时代，近代建筑的保存面临的是适者生存。在近代建筑越发不复存在但却需要获得保存的今天，它必然具备一定的前提。这一前提就是功利性。从某种意义上来说，近代建筑的保存又轮回到如同其产生是出于生活需求的层面。近代建筑的社会化保存无可回避的要受制于功利性驱使，如： 　　1．1作为文化品牌保存 　　1．2作为资源保存 　　当外部世界的经济链条已拉动，人们纷纷朝着“小康”的路迅跑时，北戴河政府充分利用现有资源优势，科学布局，合理规划，秘极谋划还建设了创意产业园区，努力搭建文化创意产业发展平台，吸引各类文化创意业入驻。径这场普遍性的资产“变卖”中，濒临消亡的近代在很大程度上也得到了客观的保存。北戴河典型的案例如：北京工人疗养院“五凤楼”。五风楼属于国家重点文物保护单位，这里一字排开的五幢别墅，人称“五凤楼”，是清末民初我国著名实业家周学熙先生的次子周志俊在天津经营美商平安公司期间，为他的五个女儿修建的避暑别墅，别墅为欧式风格。政府已办理完成五凤楼的租用手续，并对供暖管线、锅炉等基础设施进行了改造，现已有5家文化创意企业正式签署了入驻协议。年可实现1000万元以上。 　　1．3作为情趣的保存 　　北戴河从2001年开始推出的“北戴河名人别肇游”已正式向厂‘大游客开放，并迎来了络绎小绝的中外游人来到一幢幢古老的别墅前，追寻名人的足迹，聆听名人的故事，欣赏中西合璧的建筑，感受百年的沧桑巨变。名人别墅游的开放得到了中央及地方各级媒体的关注与报道。 　　已经开放的老别墅包括“李四光别墅”，这是位于国土资源部疗养院内，著名学家李四光先生居住过的别墅。这幢别墅建于2O世纪初，风格中西合璧，建筑面积达575m2。这幢别墅原为北洋政府部次长徐世章的产业。他去世后，其家属遵其遗嘱，将全部收藏无偿捐赠给了国家。 　　中华人民共和国成立后，这幢别墅收归国有，中央人民政府将其划归新建的地质部疗养院；“东岭会教堂”位于河北省处院内，这幢建筑是原美国东岭会在北戴河所设教堂，始建于1898年，建筑面积250．49m2，分上下两层，主要建筑特点是色彩淡雅、工艺别致、布局合理，取材为联峰山的花岗岩，墙以粗毛石砌就，朴素坚固屋顶石瓦特点尤为突出，是由天然色彩的石片经修葺铺成并排列出花纹；“马海德别墅”位于东经路市政府招待所院内，建于2O世纪初，建筑面积484m2。这所别墅的原房主是奥地利人白兰士，它是典型的四面廊构造，廊是北戴河别墅的