御宅文化的美学时代价值 - 屏东大学机构典藏.pdf

御宅文化的美學時代價值 林大維1 凃耀中2 摘 要 本研究旨在萃取御宅年代中的美學價值，透過探討御宅的宅經濟特徵，如：線上遊 戲、網路購物、與被稱為 ACG的漫畫、動畫、遊戲；並探究御宅的元素中與藝術激盪 出火花的部分，本研究歸納出：(1)重視個人內在精神性 (2)無所不在的時空性(3)執著的 品味達人 (4)浪漫的憧憬(5)虛實夢幻的人生觀(6)個體化的社會性 (7)虛擬的人際觀(8)心 靈慰藉的需求者。等八種御宅文化的美學時代價值。 關鍵詞：御宅文化、御宅美學、漫畫、動畫、遊戲 1 國立屏東教育大學視覺藝術學系助理教授 2 國立屏東教育大學視覺藝術研究所研究生 - 215 - The Aesthetic Values in the Otaku Era Dawei Lin Yao Zhong Tu Abstract This research aims to extract the aesthetic values in the otaku era. Through the analysis of the otaku economics and the features of otaku culture, four distinguished industries can be categorized. They are online game, online shopping, comics, animation and video game. Besides, eight aesthetic values are formulated based on the otaku era. These includes: (1) respect internal spirit (2) ubiquitous (3) taste and sensible person (4) romantic expectation (5) virtual philosophy (6) individual socialization (7) virtual interpersonal relationship, and (8) aspiration for spirit comfort. KEYWORDS: OTAKU CULTURE, OTAKU AESTHETICS, COMICS, ANIMATION, VIDEO GAME - 216 - 一、宅經濟 宅經濟是以御宅為主體的經濟活動。亦即，當一項產業或經濟活動和御宅產生關 聯，即可稱之為宅經濟。但嚴格來說，宅經濟一詞已經偏離御宅原意，御宅本意是第二 人稱的敬語，且御宅在1983 年剛出現時純粹是指熱愛動漫畫等次文化的人，然而御宅 一詞到了台灣，台灣在御宅後面加了一個族字，成為御宅族；又以字面上的意義將在家 不出門的繭居型人類通通歸類成御宅，某部分御宅有繭居型人類的特徵，但並不是只要 有繭居型人類的特徵，即可稱為御宅；台灣還將原本為代名詞的御宅當成形容詞來使 用，宅字在台灣被廣泛延伸。趙靖宇（ 2009 ）便提到，宅字到了台灣，舉凡男性不善言 辭，不交女朋友，不修邊幅， 不愛出門，就會被叫做「宅男」，因此在台灣衍生了宅男 這個用法，而台灣的宅男，意義上反而更接近於繭居族了，繭居族意謂有一群人越來越 不喜愛出門，因為外面世界太嚴酷，他們害怕受傷害，而且現在科技越來越發達，不需 要出門也能辦妥絕大部分的事，因此他們寧可待在自己甜蜜而溫暖的家，不願出去 ( Popcorn ,1992) 。而待在家中不出門的女性就被稱為宅女、甚至還有宅爸、宅媽這樣的 用法出現，也因此和台灣的「宅」字有關連的經濟活動，就被稱做宅經濟了。在 1992 年，Pop