梯山航海--翻越山岭，渡过海洋 - 教师教学网页.doc

翰林國語六上 成語補充資料 出處：教育部重編國語辭典修訂本 第二課 梯山航海翻越山嶺，渡過海洋。比喻長途跋涉，經歷險阻。亦作「航海梯山」。棧山航海築棧道攀登高山，以船隻航渡大海。形容長途跋涉，歷經艱險。慈航普渡佛教用語。指助人脫離苦海。敗宇頹垣破敗的屋宇和傾廢的圍牆。形容無人居住的荒涼殘破景象。琳宮梵宇雕飾華美的佛殿道院。功濟宇內作用或能力足以救濟整個天下。海宇昇平天下太平。氣宇軒昂形容人的神采洋溢，氣度不凡。亦作「軒昂氣宇」。氣宇昂昂神采奕奕，氣度不凡的樣子。器宇不凡儀表、氣度異於常人。區宇一清國家一統，天下太平。瓊臺玉宇形容精美華麗的樓閣。亦用以指月宮或神仙住的地方。亦作「瓊樓玉宇」。紫芝眉宇紫芝，唐人元德秀的字。紫芝眉宇是房琯感嘆，自己每次見到元德秀眉宇溢出的靈氣時，名利之心便皆盡去。後即用為稱讚他人相貌之詞。握圖臨宇掌握全國地圖，君臨天下。比喻擁有政權。威震寰宇寰宇，天下。威震寰宇指聲勢威望強大，使人震驚。望衡對宇衡，指門。宇，指屋子。望衡對宇指門戶相望，房屋相對。形容住得很近。棟宇連雲用於祝賀人新居落成的賀辭。連雲，一望無際的樣子，此形容寬廣。「棟宇連雲」，形容其人宅第寬廣高聳如雲。—目空一切。形容人高傲自大，什麼都不放在眼裡。伏維尚饗舊時祭文中的套語。指恭敬的請你來吃。後用以代指死亡。禮尚往來尚，注重。禮尚往來指別人以禮相待，也要以禮回報。跑了和尚跑不了廟(諺語)比喻無論如何逃避某件事物，終究還是逃脫不了。當一天和尚撞一天鐘身在此行業，不得不做事。有無可奈何，勉強從事的意思。堂頭和尚堂頭，僧寺住持的居處。堂頭和尚指寺院的住持，即方丈。弄性尚氣好使性子、愛耍脾氣。老和尚撞鐘過一日是一日。老和尚身無家累，心無牽掛，每天只是敲鐘過日子，無須為長遠的生計打算。比喻因循度日、得過且過。螻蟻尚且貪生比喻一個人要能愛惜生命。遠來的和尚會念經比喻外來的人較受重視、歡迎。尚方寶劍古代指皇帝御用的寶劍。戲曲或小說中常可見持有御賜尚方寶劍的大臣，有先斬後奏的特權。亦稱為「勢劍」。疏財尚氣慷慨捐財，崇尚義氣。崇節尚儉尊崇節儉。尊年尚齒尊重年紀大的人。—同移風易俗。改善不良的社會風氣和習俗。用驕橫的氣勢壓迫別人。一息尚存還有一點氣息存在，表示已到生命的最後階段或還活在世上。杯盤狼籍形容酒席完畢，杯盤散亂的情形。名聲籍甚惡名四傳。紛紛籍籍籍籍，縱橫交錯。紛紛籍籍形容紛亂眾多的樣子。籍籍無名沒有名氣，不為他人所知。聲稱籍甚聲名遠播，名氣很大。人言籍籍籍籍，紛擾雜亂的樣子。人言籍籍指人們議論紛紛。聲名狼藉原作「惡聲狼籍」。比喻名聲非常惡劣。滿腹經籍—經籍，經書典籍。「滿腹經籍」形容人很有學問。無籍之徒無賴漢。并州故鄉把并州當做是故鄉。後比喻對長期旅居之地眷戀，猶似故鄉一般。大意失荊州三國蜀將關羽鎮守荊州時，出兵攻打曹操，以至荊州沒有嚴密的防守，而被孫權趁機襲取。後用來比喻因一時疏忽，造成重大損失。劉備借荊州(歇後語)有借無還。劉備初無立身之地，由諸葛亮和魯肅作保，向孫權暫借荊州，可是借了卻一直不肯歸還。騎鶴揚州幾個人在一起談論自己的志向，有的想做揚州刺史，有的想發財，有的想騎鶴升天成仙。其中一人卻說：「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州」，想集三者於一身。比喻做官、發財、成仙等富貴得意之事。只許州官放火，不許百姓點燈宋朝田登為州官時，為避其名諱，而命全州百姓稱燈為火，違者要受鞭笞。元宵節放燈，則貼出布告說：「本州依例放火三日。」後比喻在上者可為非作歹，在下者卻受到種種的限制。撞府穿州形容四處奔走。亦作撞府沖州、衝州撞府。跨州越郡比喻涉足的地方大、路途遠。神州陸沉比喻國土淪陷，被敵人占領。十年一覺揚州夢比喻猛然省悟過去漫長歲月的虛度。神州赤縣中國的代稱。啟迪有方用於對教育界或教育人士的題辭。形容教師教學方法極佳。老態龍鍾形容年老體衰，行動遲緩不靈活。亦作「老邁龍鍾」。龍鍾潦倒形容老年人的衰態。酒逢知己千鍾少，話不投機半句多(諺語)與意氣相投的知己相聚，暢飲千杯酒也不嫌多；但碰到意念相左的人，連半句話也不願多說。氣殺鍾馗相傳唐人鍾馗考取狀元，皇帝嫌其貌醜而不用，鍾馗憤而自刎。後以氣殺鍾馗比喻憤怒而臉色難看。情有獨鍾特別鍾愛某一事物。鍾靈毓秀形容能造育傑出人才的環境。書中自有千鍾粟古代勸勉人讀書，以為只要書讀得好，功名富貴自然到來。常語尋源˙卷下˙書中自有黃金屋引宋真宗˙勸學篇：「富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不必架高堂，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。」一見鍾情男女初次相見就彼此愛悅。披堅執銳身穿鎧甲，手執鋒利的武器。亦作「被堅執銳」。將銳兵驍將領精銳，士兵勇健。銳不可當氣勢威猛，不可抵擋。養精蓄銳培養精力，以待時機。避其銳氣，擊其惰歸避開敵軍初征時的旺盛鬥志，待其鬆懈返回時再予攻擊。谷口耕岩漢時鄭子真不慕官爵，修身自保，躬耕於谷口岩石