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43 5 .43 . 5 : Vol No 2007 10 : , 2007 Journal of Guangxi Normal U niversity P ilosop y and Social Sciences Edition October ( , 54 1001) [ ] C951; C912. 4[ ] D[ ] 1001-6597(2007) 05-0140-02 　　青年学者刘文俊的近作 《论鄂伦春族萌芽形态 者的 一致好评, 在全国各报刊登载的书评多达20 来 的宗法制度》一文( 载 《广西师 学院学报》哲学社会 篇, 至今广西师 大学出版社仍保存了当时北京等 科学版2007 年第2 期) , 以上万字的篇幅, 对长期生 地著名专家寄来的评价文章。广西师 大学宗法文 活在我国北部黑龙江流域、人口最少的少数民族之 化研究中心对我国少数民族宗法制度的研究成果, 一的鄂伦春族萌芽形态的宗法制度作了初步探索。 无论在数量上还是在社会影响上, 可以说走在了全 迄今为止我国还没有人对鄂伦春族萌芽形态的宗法 国学术界的前列。 制度进行过研究, 所以这是 一篇开拓鄂伦春族历史 广西师 大学的领导 一贯重视和关心我们对宗 文化研究新领域的具有创新意义的好文章。 法文化的研究。1994 年成立的广西师 大学宗法与 20 世纪50 年代, 苏联学者曾对中世纪中亚细 民俗文化研究所, 因既无经费、又无办公室及其它设 亚、哈萨克斯坦等地区游牧民族的宗法封建关系进 备, 工作条件十分艰苦。在我们进一步开展中国少数 行过讨论, 我国学者受此影响, 在五六十年代也曾就 民族宗法制度研究的时候, 对我们关于宗法制度研 世界和我国各民族的宗法制度存在形态进行过若干 究的成果及其影响非常了解的梁宏校长, 在多次总 探讨, 但只发表了少数几篇文章。1989 年, 笔者撰写 结我校文科科研情况的报告中, 都肯定了我们对宗 的 《周代宗法制度研究》一书出版, 在国内产生了较 法制度的研究成就, 并把 “中国少数民族宗法制度研 大影响; 至于对我国少数民族的宗法制度进行全面 究”课题, 作为国家教委重点项目的扩展项目, 列入 系统的研究和探讨, 是从90 年代初由广西师 大学 广西师 大学 “十五”重点项目, 并多次嘱咐笔者: 一 历史系的研究团体( 我为学科带头人) 开始的。当时 定要努力保持我校在全国宗法文化研究中的特色和 我们以广西各民族为重点, 全面系统地研究了广西 地位, 要培养好学术接班人。梁宏校长等多位校领导 12 个世居民族宗法制度的形成、发展、演变的规律 近年来多次询问和关心过我们的研究情况。广西师 和特点, 少数民族过去社会中族权、父权、夫权、神权 大学历史系的领导和同事也予以热情鼓励和支 存在的情况及其特色, 少数民族的婚姻形态、继承制 持。虽然十几年来一批有才华的年轻学人如李向平 度、丧葬习俗、道德观念上宗法制度及其思想的反 博士、梁颖教授等已离开桂林到外地工作, 但迄今留 映, 宗法制度与宗法封建关系的联系和区别等等, 从 在广西师