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古人拒礼“艺术”对党员干部 廉洁过节的启示 春节临近，全国各地纷纷下发通知，对廉洁过节提出具体要求，要求机关各部门在节假日期间要严格执行八项规定，严禁用公款送节礼，严禁用公款大吃大喝或安排与公务无关的宴请等等。 人无礼则不生，事无礼则不成”。千百年来，“送礼”这一“封建礼教”一直在影响着世人，历来是官场“公关”的最佳手段，因为乐于受贿的人总是绵绵不绝，所以这种丑行也总是禁而不绝。然而，古往今来,大凡清官廉吏,都能严于自律,守持廉德。他们俸外无取,不谋歪财,以拒礼的方略，巧妙拒绝,拒收馈赠。研究一下中国古代清官的拒礼之术，从宏观上讲，对于党风带民风，密切党群干群关系，很有益处。从微观上讲，对党员干部个人廉洁过节具有很强的借鉴意义。 妙语拒贿。《左传》中记载，宋襄公十五年（公元前638年），有一人得一洁白无暇的宝玉，跑去献给大夫子罕，并说：“如此稀世之宝，只有您这样清正的大人物才能佩带！”子罕回答：“美玉是你的宝贝，‘不贪’是我的‘宝贝’。假如我收下你的宝贝，那么我俩都没有宝贝了，咱们还是各自守住自己的宝贝吧！”这里难得的是子罕对人品的理解，自尊自爱视若宝物。而回答得也精妙绝伦。来人见子罕言衷意诚，只好红着脸收回自己的宝贝走了。从此，“人贵不贪”便成为千古名言。 立檄拒贿。清代大臣于成龙在康熙十九年晋升为直隶巡抚，许多趋炎附势者想送礼贿赂他，被一一拒绝。大名县官因循陋规，在中秋节前向于成龙送上一份“中秋礼”。于成龙大为恼火，特地颁发了《严禁馈送檄》，通报了大名县县官送礼丑事，并明令所属官员，今后如果发现逢年私送者，“决不宽恕”。清代康熙年间，有位名叫张伯行的清官，任福建巡抚。面对官吏臣民送来一份份厚礼，他或婉言谢绝，或拒之门外，或严历斥责。尽管如此，拜谒者仍然络绎不绝。于是，张伯行便写了一则《禁止馈送檄》，张贴于巡抚衙署门外。檄文曰：“一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之膏脂，宽一分，民受赐不止一分，取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，倘未不义之财，此物何来。”送礼者看了此文，一个个汗颜而离。 悬堂拒贿。东汉南阳太守羊续平日洁身俭行?,?有个下属看他生活过于清苦，拿来几条鱼请羊续品尝。羊续推辞不下，干脆将鱼高悬庭堂之上。鲜鱼晒成了鱼干?,?再也没有人敢给太守送东西了。明朝周新任按察史时，有人送给他一只香喷喷、油光光的烤鹅。周新将它悬挂在门前，以后凡有送礼者，周新便领他仰视烤鹅。从此，再无人自讨没趣了。 寓言拒贿。北宋大文豪苏轼曾在都城东京(今开封)做大官。一日，其乡友带上厚礼想求他帮忙谋个一官半职，并说：“如您不便，劳令弟(苏辙)之驾也行。”乡情不便明伤，苏轼便先给来客讲了一则寓言。大意是：某人穷极盗墓，数掘无获，便想去掘伯夷、叔齐之墓。只听伯夷在墓里说：“我是在首阳山上饿死的，除了一把枯骨，别无一物，又岂能如你所愿？”盗墓人丧气地说：“那我就挖开叔齐之墓，碰碰运气吧！”伯夷又说：“连我也不过如此，我弟弟(叔齐)就更帮不上忙了！”苏轼的弦外之音是：您的苦衷我知道，但我们兄弟都无法帮忙啊！乡友悟知求官无望，只好知趣地带上礼物走了。 棍棒拒贿。五代时的顾协曾任梁武帝的诏书起草人，既参与人事，又参与赏罚，想巴结者自然不少。顾协有一个门生在府中当听差，无非是当今通讯员一类的差使。一天，他悄悄进入顾家，捧上一堆金元宝，以谢先师提携之恩。不料顾协怒从中来，厉声喝道：“来人呀，把这个行贿的家伙拉出去打二十大板！”门生被打得皮开肉绽，还被赶出了大门，从此再也没有人敢给顾协送礼了。 赋诗拒贿。于谦是有名的清官，他60岁寿辰那天，于谦叮嘱管家，一概不收寿礼。皇帝派太监送来一只玉猫金座钟，却被拒之门外。太监写下四句话给于谦：“劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。”于谦看了，在下面添上四句：“为国办事心应忠，做官最旧常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”太监见他如此坚决，只好回去了。不一会儿，于谦的同乡好友郑通也来送礼了。于谦又写了四句话：“你我为它皆刚正，两袖清风为黎民。寿日清茶促膝叙，胜于厚礼染俗尘。”郑通见了十分敬佩，于是叫家人带回礼物，自己进门与于谦叙谈友情。于谦正和郑通畅谈，管家通报，有一个叫“黎民”的人送来一盆万年青，还让管家带来一首诗：“万年青草情义深，长驻山涧心相关。百姓常盼草常青，永为黎民除贪官。”于谦见后，亲自出门迎接，郑重地接过万年青，并高声咏唱了一首诗：“一盆万年情义深，肝胆相照万民情。于某留作万年镜，为官当学万年青。” 挂联拒贿。清末著名爱国志士林则徐曾任两广巡抚，挂帅剿灭鸦片。林则徐素知当时南方贪、贿盛行，上任伊始，便在衙堂和客室各挂一副对联。一为：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”一为：“求通民情，愿闻己过。”二联一出，准备行贿“走后门”者纷纷龟缩，民心大振，终于取得了禁