国俗语义概念转喻认知理据.docVIP

国俗语义概念转喻的认知理据 摘要：国俗语义是语义民族性的一种表现，即语义在反映概念意义的基础上增添了附加的民族文化色彩。认知是语义形成的重要因素,以认知的方法对国俗语义进行阐释,可拓宽国俗语义研究的视野。国俗语义存在于基于认知模式而形成的概念系统中，在反映概念意义的基础上附加了民族文化色彩。国俗语义的概念形成和意义编码是有理据，可论证的。认知语义学中转喻是国俗语义编码和推导的重要思维方式，认知机制在同一个概念模式的框架内用概念映射把国俗语义的始源意义和目标意义间架起桥梁。转喻生成机制的模式不因语义喻体的差异产生不同。认知语义学中国俗语义的转喻生成对于文化的依赖是绝对的，即文化是国俗语义转喻的认知基础。 关键词：国俗语义、概念转喻、认知机制、邻近性 Analysis on Cognitive Motivation of Conceptual Metonymy of National Culture-loaded Connotation Abstract: National Culture-loaded Connotation is a manifestation of national cultural semantic feature in the language, i.e. it is a linguistic unit on the basis of conceptual meaning attached with additional cultural connotation, such as history, habits and customs. Cognition is the key mechanism of semantic formation. With the methodology of cognition, the study on the interpretation of national culture-loaded connotation can be broadened. The whole national culture-loaded connotation exists in its national conceptual system formed by cognitive model and is reflected with national cultural features. Therefore, the formation of concepts and encoding of meaning of national culture-loaded connotation can be motivated and analyzed. In cognitive semantics, metonymy is the important way of thinking towards the encoding and deducing of culture-loaded connotation. The generative mechanism mode of metonymy does not differ because of metaphor objects. Cultural concept is the cognitive basis of metonymy of national culture-loaded connotation. Key words: National Culture-loaded Connotation, conceptual metonymy, cognitive mechanism, contiguity 一、引言 “国俗语言学”（дингвостраиоведенце）是前苏联学者依据对外俄语教学的经验和需要提出的概念，旨在研究民族文化在民族语言中的反映。上世纪80年代王德春教授首次把这一概念引入我国《论词典的类型》载《辞书研究》1980年1期；《词汇学研究》第271-272页，山东教育出版社，1983年版《苏联语言学十年情况的两点补充》载《语言学动态》1987年5期；。，并依据国外语言学由句法向语义重点转移的语言学发展趋势，倡导从国俗语义的角度研究“语言国俗学”，提出在国内建立一门新的语言学分科——“国俗语义学”。他认为，国俗语义是语义民族性的一种表现，它反映使用该语言的国家的历史文化和民情风俗，具有民族文化特色，即语义在反映概念的基础上增添了附加的民族文化[1] ，也就是Sapir认为的“语言背后的东西”。近年来国内学者围绕国俗语义的研究主要表现在四个方面：一，通过对西方文化人类学、文化语言学派研究成果的译介，开展国俗语义学的理论研究